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讲的没用，必须亲身去体验
讲的没用，必须亲身去体验!有好多人考了驾驶执照却不敢上路，为什么？因为他空有理论，没有实际临场经验。 ──────────────────── 这几天的天气忽而变晴... 
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象限转移的触点
象限转移的触点生命改造工程的目标是在止于至善！欲达此目标，务必步上菩提道！ 菩提道与人天善的区别即在「菩提心」。菩提心为觉悟之心，此乃语言文字之义学范畴，就哲学而论则... 
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赶快从迷失处进入自己确定的方
赶快从迷失处进入自己确定的方向持名念佛、诵经，礼佛、拜忏，持咒、修密，参禅打坐、参话头，这些都是从技术面来立名，目的无非是要我们──先停止妄想心的作用，那个生命取向的生... 
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论根尘识之状态
论根尘识之状态在佛法的领域里，不论是禅观的修证或义学的论证，几乎皆以「能、所」之辩为其核心；而所谓不立文字、直指人心的部分，亦只是跳过繁琐之论证而直显修证之果，亦即直示... 
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讲的都是假的，能到达的才是真
讲的都是假的，能到达的才是真的！心法、色法之间，有一个轨迹。那个轨迹，你一定要把它摸索出来看清楚。 ─────────────────────── ……&helli... 
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解除时间的逼迫，就安住在修行
解除时间的逼迫，就安住在修行的方法上!你必须要交战，必须要用你的心去跟时间融合、把它给消失掉，这个就叫「观照」，叫作「深参念佛是谁」，这个叫作「看话头」，你看得到吗! ... 
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讲到人家听不懂，就不算讲了
讲到人家听不懂，就不算讲了你听得懂，那马上要有个心念：我要自己「做」！ 所以你就要去摸索。因为，在这摸索的过程当中，我们的心境，那个工程面会往前推动。 ───────... 
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身相、法相与心相
法相乃语业所成，能成就法身； 更能透过文句名身而如实了知悉地经验之媒介也！……… 「身相」指色身之相，乃身业所成，故戒律、威仪乃成就三十二身相之凭借也... 
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软贼与硬贼
软贼与硬贼透过禅修，自己的身心变化，直接就会出现软贼、硬贼这些状况。 但不要让这些羁绊着你、系缚着你，要转化，使他成为我们成长进步的动力！ ─────────────... 
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身体的部份交给医生，心灵的部
身体的部份交给医生，心灵的部份交给道场你这当中要如何去整合？那只有很健全的人生观、 很完整的人格、没有扭曲的人性，你才能够做到，要不然，你做不到。凡事都自己在意识形态里... 