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般若甚深 须长时熏习
般若甚深 须长时熏习---慧光法师--- 【尔时,会中有诸天子窃作是念:「诸药叉等言词咒句,虽复隐密而尚可知,尊者善现于此般若波罗蜜多虽以种种言词显示,而我等辈竟不能解。」(大般若波... 
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苦从哪里来
我们所面对的一切境界都是因缘和合的,不只是对认识的对象,甚至自己也是因缘和合;因为是因缘和合,所以它是假而不实。 我们眼睛看到的这个人、这个境界、这个杯子都是,比如这个... 
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若有所得 不得自在
若有所得 不得自在--慧光法师-- 【佛告善现。诸菩萨摩诃萨若思惟色广说乃至一切智智则有所得。若有所得便着三界。若着三界。不能具足修菩萨摩诃萨行。证得无上正等菩提。】(大般若... 
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舍外境而趣内自照
舍外境而趣内自照--慧光法师-- 从资粮位进入到加行位,这阶段的用功关键就是:出离心、舍。 学习舍,舍外在的境界。... 
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虚空普入一切而无边际
虚空普入一切而无边际--慧光法师-- 为什么有时候佛菩萨现悲苦的相。去五台山看,有类似这样的事情,象乞斋贫女与狗那些---你去帮他,到底是他帮你,还是你帮他? 看起来是他悲苦我在帮... 
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菩提自性 本来清净 但用此心 直
《六祖坛经》云:「菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。」... 
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菩提即智
菩提即智我们说要发菩提心,菩提心是什么?菩提心是觉,从无明烦恼中觉悟,从妄想中觉悟。众生就好像睡在无明烦恼中,所以不认识眼前的一切境界皆是虚妄,如梦幻泡影般的虚妄。佛从那些梦幻... 
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菩提心
菩提心修学佛法不只是能够促进自己在世间里面进步和快乐, 而且也希望能得到解脱,但不只想到自己的快乐或解脱,... 
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行于生活 用于心
行于生活 用于心佛法不是信仰而已,信仰是不得解脱的,信仰只能让我暂时免除现前的问题,但是不得解脱;解脱要从我的心下手,因为苦来自于我。苦的成立有因果,因在哪里?现在如果面对生命的... 
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见相非相
见相非相--慧光法师-- 平常在生活中,观察一切世界,在互动的时候,应该心存——「这是因缘生的,凡事都是因缘生的」。 「因缘生」表示什么? 表示我们要努力的、积极的去结善缘。... 