宣化上人慈悲开示：

龙在以前有很多，人人都可见到。到今时，龙却不出现。

为什么现在龙不出现?

因为现在人太多了，把龙吓得不敢出来。

龙乃属于畜类，但与一般畜生不同;它有神通变化，能变大变小，能隐能显。

龙，有很多种类：

有天上的龙，有海里的龙，有守藏的龙。

天上的龙是在天上做护法。

海里的龙是住于龙宫里，做鱼、鳖、虾、蟹的首领;又叫降雨龙。

守藏龙，就是保护宝贝的龙。或有人把很多宝贝值钱的东西，埋到地里面，因而把龙的贪心引出来，龙就跑到那地方去看守珠宝，给藏住了。

在古时有很多很多的龙，现在一般人没有看见过，就说没有这种动物，其实龙是很多的。

在六祖大师那时候有一条毒龙。

这毒龙专门喷毒、吐雾。人一旦中了这雾里的毒，就会生病，甚至会不治而死。

当时在南华寺禅堂内的那个地基，原来就是一个毒龙潭，此龙潭的面积大约有一亩地，谁也不知这龙潭有多深?里面却住了一条龙，这龙不是个好龙，而是条毒龙，专门害人，它把南华寺所住的出家人弄得常常生病，不能修行。

有一次六祖大师来到那龙潭，它就现了一个大身，用自己的龙身把一亩地的潭都盖满了。

六祖大师一看就笑起来，说：‘嘿!你只有现大身的本事，却不能现小身，单能现大身，这还是没有多大的本领!’

这龙听了六祖大师这样说，于是就把自己的大身隐没了，又现出一个小身，大约有一寸那么长，在水里游来游去。

六祖大师说：‘哦!你是有点本领，能大又能小，但是你却不会跳到我这个钵里来，你可不敢跳进这钵里。’

这时，龙在水里听了之后，‘噗通!’一声跳进六祖大师的钵里去时，大师便说：‘哦!这回你自动进来，可出不去了!’

这龙使出浑身解数，想往外跳，可是怎样也跳不出去，这回上了个大当。大师向它说：‘你不必挣扎了，你今生何以会变成龙身?你前生本来是个修行人，也有善根，曾闻过佛法，不过你的嗔恚心太重了，脾气很大，这叫乘急戒缓，所以你现在才堕落为龙身。你不要以为自己本事很大，能变大变小，变有变无。哈!你现在到我这钵里来，可出不去了吧?’

龙听了这番话，也就被降伏，不再往外跳了。

于是六祖大师为它说法，它闻法明白后，即时脱了龙身。这条龙的尸首曾在南华寺保留很久，以后因为战争兵火的关系，把龙尸也失去了。

这是六祖大师在南华寺降伏毒龙的一段因缘。

讲到此处，我就想起在东北时，果舜(前面讲他将自己火焚，是个乘戒俱急的修道人，又守戒律又修大乘佛法)用茅草盖了一间茅棚，请我去为他开光。我带领果能、果市、果佑数弟子前往。

晚上在他的茅棚住宿。于是就来了十条龙，要求皈依三宝。当时天正大旱，没有下雨，我便问十条龙：‘龙是管下雨的，为什么你们不下雨呢?’

龙说：‘下雨需要有天帝释吩咐，有他的命令才可以下雨。否则我们是不敢随便下雨的。’

当时我跟龙说：‘你们应该到释提桓因那里去替我请求，我的要求是在我这方圆四十里内下雨。如果明天你们能请玉帝准许下雨，后天我就为你们授皈依，收你们作佛门弟子。’

我这样子对它们讲，果然第二天就下雨了，而且只在方圆四十里内下雨，四十里外就无雨下，所以在那后天我就给这十条龙授皈依。

授皈依之后，诸龙皆发心修行。

我给这十位龙王同起法名叫‘急修、快度’——意谓快快修以便快快救度所有其它的龙种族。

所以它们现在的工作就是教化龙呢!因当时在这十条龙未皈依前下雨，所以我把果舜的茅棚命名为‘龙雨茅棚’。下过雨之后，就举行皈依仪式。讲起这话，好像是神话似的，实际上一点也不是神话，这是我现生的经验。

龙可以变化无穷，有神通。虽然人看不见，但是有龙的存在。

为什么做了龙呢

宣化上人慈悲开示：

龙，是一种灵物，也是众生之一，它为什么做了龙呢?就因为在修道的时候，它乘急戒缓。

乘，就是大乘、小乘这个乘，它愿意修大乘法，愿意学这个佛法，愿意勇猛精进;可是它愿意走捷径，愿意快，愿意有神通，于是乎就各处去找佛法，找密宗，专门要修密宗。修密宗怎么样啊?他不注重戒律，不持戒。

这持戒的人，要诸恶不作，众善奉行。这种修密宗的人，有的时候，他把人家的骷髅头去给人偷来，念咒，修密宗。

有的时候，又把人家祖先的牌位给偷来，他修密宗，要用人家的祖先来役使鬼神。

乘急，他这种的往前去勇猛精进，比那火箭还快，就那么厉害，所以这叫乘急。

戒缓，他对于持戒律，不重视，看这戒律是马马虎虎的，他很随便的，淫戒他也不守，妄语戒他也不守，杀戒他也不守，盗戒，那更不用说了!你看他偷人家的骷髅头来修法，偷人家的祖先牌位来修法，偷人家坟上的树木来修法，尽弯弯曲曲，用这个贪心来求法，这叫乘急戒缓。

因为他乘急，于是乎他就堕落龙身，有神通。戒缓，虽然有神通，可是也还是畜生，这龙是畜生之一。

可是龙是一种神物，因为它尽找神通，于是乎它就修得能大、能小、能隐、能显。

能大，你看着这条龙不知多少长，它也能变成很小很小的;能隐，忽然间它就不见了;能显，忽然间它又现出来了。

它为什么这样呢?

就因为它修神通，堕落龙身，所以有这个神通。

可是这龙很怕太阳，太阳若一晒它，把它晒得像火烧的那么痛，于是乎它就要下点雨淋一淋，这是天上的龙。

开五眼就见真龙

宣化上人慈悲开示：

“龙”究竟是什么样子?一般人是不知道的。除非开五眼的圣人才知道龙的真面目。

不过，中国人所画的龙，头上有角，身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓“神龙见首不见尾”，表示有神秘之感。

中国绘龙为什么是这样子?

因为曾经有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。

龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降伏，为南华寺除害。

龙是一条大虫，因为往昔修行时，乘急，所以有神通;戒缓，所以堕为畜生。

龙的种类不同，有金龙、白龙、青龙、黑龙。有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有札龙、鹰龙、蛟龙、骊龙，又有天龙、地龙、王龙、人龙，又有鱼化龙、马化龙、象化龙、蛤蟆化龙。龙有四种苦：

(一)被大鹏金翅鸟所吞苦。

(二)交尾变蛇形苦。

(三)小虫咬身苦。

(四)热沙烫身苦。

龙的职业是布云降雨。可是有五种情形，不能降雨：

(一)火大增盛。

(二)风吹云散。

(三)阿修罗收云入海。

(四)雨师放逸。

(五)众生孽重。

各位想知道龙的形状?

那么，就努力修行用功打坐，开了五眼，便见到真龙的本来面目。

我现在讲“龙的公案”，这是我亲身经验的故事，千真万确，绝非杜撰。我在东北的时候，收了一个徒弟，法名果舜，他很用功修行，不到半年的时间，打坐能入定。在定中能知道因果循环报应的道理，修持功夫颇到家。

后来他自己到外边建一所茅棚，作为修行的道场。

落成之日，请我去开光，我领四个徒弟前去，其中有两个徒弟已开五眼。当时我没有注意在茅棚的旁边有龙王庙，当天的境界来了，我们正在打坐的时候，那两个开五眼的徒弟来到我面前说：“师父!茅棚外边来了十条龙，要皈依师父。”

我对徒弟说：“你不要胡说，你怎么知道他们是龙?他们皈依我做什么?我怎能作他们的师父?我没有他们那样大的本领。”

徒弟说：“他们自己说是龙，现在跪在外边，一定要求皈依。”

当时正逢初夏，天旱无雨，田地的禾苗，差不多枯死。我对龙(化人身)说：“你们皈依我可以，但是我有一个条件。你们是龙，专管下雨，现在哈尔滨附近很久没有下雨，非常干旱，明天如果下雨，那么，后天就给你们授皈依;若是不下雨，就不收你们作弟子。”

众龙异口同声地说：“我们的职责就是行雨，可是没有玉皇大帝的敕令，我们不敢下雨，否则，要受处分。”

我又说：“你们到玉皇大帝座前对他说：『哈尔滨有位出家人，请求在哈尔滨四周四十里之内降雨。』这是我的条件。”

第二天果然天降大雨，解除旱灾，在哈尔滨四十里以内，普降甘霖。

第三天，便给这十条龙授皈依，共同法名叫“急修”。

他们皈依之后，隐形不见，去度化同类的龙。

开五眼的人知道是龙。你想知道吗?赶快用功修道，专心打坐，少打妄想，不要发脾气，无论是逆境或顺境，都要忍耐，不可起贪心。

到一念不生、一尘不染的境界，自然开五眼。那时候，你就能清清楚楚看见龙是什么样子!