宏圆法师：精进为出世之根，放逸为生死之本

日月灯明佛说完《法华经》，大众心生欢喜。寻即于是日，就是说完《法华经》的当天，佛对大众宣布，“诸法实相义，已为汝等说，我今于中夜，当入于涅槃”。《法华经》是以实相为体，所以《法华经》的经文都是围绕实相这个体来说，说完《法华经》诸法实相的道理，就为大众说完了，说完之后，佛在当天的中夜就要入涅槃，要走了。

汝一心精进，当离于放逸。佛在入涅槃前，又一次的嘱累大众，你们一定要精进修行，不要放逸。所谓精进为出世之根，放逸为生死之本，佛又一次的婆心切切地嘱累大众们，一定要精进修行。诸佛甚难值，亿劫时一遇。

我们经常说，大家也都知道，佛难值难遇，亿劫的时间不一定能遇到一尊佛出现于世。现在我们大家有幸能闻到佛法，真的是非常幸福的，我们现在虽然是末法，没能生在佛住世的时候，但是我们还有一定的善根和福报的，还能听闻到正法，以后说真的，不知道大家有没有感触，以后这个正法越来越难闻。

我们看现在经典，原经错误的地方非常多，我们不要说故意的了，就是不故意的，因为现在人的不够严谨、不够认真、做事潦草，好多的经典错误的地方特别多。以后这样以讹传讹，错上加错，大家都不够严谨、都不够认真，经典抄着抄着、印着印着，经典的原味就变了，隔不住时间长的。大家想一想，以后再能够遇到佛法，说真的有可能都已经变味道了。我们现在，因为有过去古人的严谨，还有这些古大德的注疏，我们还有机会遇到这种比较正确的佛法的。以后随着大家的对经典的误解、欲望的放纵、还有自己不加谨慎的注疏、为了个人去注疏、没有修持就去注疏、没有理解没有悟道就去注疏，最后把经典的味道就改变了。

现在讲经也是这样的，没有经过严谨，根据自己的意思、自己个人的理解，就把这个原经的原义给改变了，这样以盲导盲，差之毫厘谬之千里。所以遇到佛是非常非常难的事情。

当年玄藏法师去印度取经的时候，他来到佛往昔讲经的地方，禁不住的放声大哭，遗憾自己没有生在佛住世的时候亲聆佛法。我们平时不也是常说嘛，“我生之时佛灭度，我佛住世我沉沦，悔恨今生多业障，不见如来金色身”。虽然我们今生不能见到佛，幸运的是还能听闻到佛法，只要我们听从佛的教导，精进念佛，不放纵自己的五欲，不贪恋世间的荣华富贵、儿女情长，就能在命终之时往生极乐世界一生成佛，不再受六道轮回之苦。

摘自宏圆法师讲《妙法莲华经》讲义