嘎玛仁波切：事情成与败的结果，全都与起始的当下一念息息相关

从心开始成功

我们无始以来就是以自我为主，所以常常习惯说“你这里不对，那里不对”、“这我没有兴趣，那个我很有意愿”等，这些都是以我为主，所有的事情也都是以我为出发点开始，之后所有的烦恼也都是围绕着自己在打转。

有什么方法可以从自我这个牢笼中解脱出来呢?当然是有的。

我们要换个角度，常常替别人着想。这种心态最好是从自己亲人开始发起，慢慢往外，愈发愈广，愈大愈好，这种习惯，就是我们常说的“发菩提心”。

我们在发菩提心的当下，就会解脱本身的自我。要想在“自我为主”的牢笼中解脱出来，唯一的方法就是发出菩提心来先度自己，然后达到度化别人、利益大家的目的。能发出菩提心就是一个大善巧的法门。

佛经上有个故事：有个船长，遇到强盗要杀船上的五百个商人。船长知道这五百个商人都是修行者，都快要成罗汉了。他有能力杀掉强盗。可这是杀生啊!接着他又想到，如果强盗杀掉五百个快要成就的罗汉，那他会在地狱受无尽的痛苦 不如我来下地狱好了，我杀一个人还比较早一点脱离地狱之苦，他杀五百个即将成就罗汉果位的人就要等很久才会解脱。因此，船长由于对强盗产生很大的慈悲心而杀了他。佛祖后来说，这位船长要花三十劫时间累积的资粮，在那一刹那间就累积完了。

船长当时针对强盗发出了菩提心，得到这么多的功德;如果我们针对所有天下众生发菩提心，力量更是不可思议，未来的功德更会往上增长。

有人说，我现在没有能力利益众生，这样发菩提心是不是说空话了呢?其实不是。释迦牟尼佛对阿世王说：“你身为国王，忙于国事，没有很多时间修法，只要你从今以后，时时刻刻心里想为众生究竟解脱而利益众生、度尽众生，虽然没有办法实际去做，但这种福报之大，用虚空做的容器也无法容纳。”

任何事情的成功都是先从一个愿望和一种发心开始的，先想才能做。

心念就像指导我们行为发展的助推器。事情成与败的结果全都与起始的当下一念息息相关。一个好的愿望和发心是决定能否能得到圆满结果的关键。