2007年10月23日星期二

　　几天的法鼓山生活，给了我这样一种感觉：法鼓山僧团管理的一个重要特征，就是实行准军事化管理。

　　僧团每天上殿之前，都要先在寮房前集合，然后列队走到大殿。而出大殿、进斋堂、回寮房也都要列队。

　　法鼓山僧众居住的寮房内，没有卫生间、没有洗澡间、没有桌椅板凳、没有电视电话、没有网线电脑，甚至连个人放书的位置都不具备，没有地方挂晾衣物，更不要说做饭用的锅碗瓢勺了。

　　卫生间与洗澡间连在一起，是僧团共用的。桌椅板凳、电话、网线，包括书柜都设置在自习室里，僧团的每一个人都可以在这里看书、学习、上网，甚至练习书法，个人的书籍则放在自习室的书柜里，柜子上贴上自己名字，这样书就不会被错拿错放，同时又可供大家翻阅，资源共享，真可谓一举双得。洗衣间与晾衣间也是共用一室，非常之大，每个人都有自己的固定位置。而吃饭，不消说，完全都是在斋堂——顺便说一声，他们的斋堂办得太好了，除了饭菜可口之外，营养的搭配也特别注意。每天都会换一两样菜，每餐都配有一种水果，而且有熟练的行堂沙弥、发心行者。

　　法鼓山僧众寮房中的设施也都是一模一样的，每个寮房三张红木无脚床，三个衣柜，三床套被褥，除此之外，一无所有。

　　就连上课时，学生的起立问讯都有点军事化的影子。上课时间到时，老师一上讲台，值日生就会喊起立，先向佛陀问讯，再向师父（圣严长老）问讯，接着向老师问讯，之后才坐下上课。

　　可以说，法鼓山僧团的修学、生活环境和设施的设置以及管理方式，处处体现着军营的特征。

　　军事化管理特征给法鼓山僧团带来的是整齐有序、庄严和谐、威仪堂堂，而且管理方便，减少了许多不必要的麻烦与纠纷。就法鼓山而言，这种模式是成功的。