2007年11月16日星期五

　　我对佛事有三个阶段的不同态度。先是刚出家那个阶段的好奇，因为刚出家，看到法事活动中庄严的仪规，听到唱诵里摄人心魄的梵呗，心中无限好奇，就特别想学。学会之后，做了一段时间，看到了不少佛事的弊端，加之读了些佛法的书籍，看到不少古今大德都对佛事斥之有加，遂怀疑佛事的正当性，于是无比厌烦，觉得佛事没有什么意义。于是，对于寺院安排的佛事非常排斥，也不大乐意参加同修们叫我外出的佛事，这是第二个阶段。再后来，大约是本科毕业前后，对佛法的认识深刻了些，加之对中国佛教的发展过程与生存背景有了一定的认识，突然醒悟古代祖师制定佛事的初衷，完全是为了方便度生与辅助弘化，每种佛事都有它独特的意义与作用，于是不再排拒佛事。

　　因为我会佛事，时不时地会被寺院安排主持各种佛事，也常受邀出外参加各种法会活动。虽然我不再排斥佛事，可是每当参加法事，看到那些信众对法事一窍不通，盲目迷信，就非常地难过。而做佛事的部分出家僧众对法事的曲解，也让我十分痛心。

　　于是，心里萌生了一个想法，那就是寺院在做每一种、每一场法事之前，最好能够举行一个讲解的活动，把法事活动的规则、程序、内容、价值、目的、作用都晓知僧俗二众，让他们能够知其然，亦知其所以然。这样，才不至于对佛事产生误解与偏颇的认识，而且能够慢慢地将佛事中沾染的迷信成分与不合时宜的内容剔除出去，从而敦化社会，净化人心。可是，种种原因，至今这个想法仍然只能存在我的心中却无法付诸实践。并且时至今日，大陆仍是鲜有寺院这样做。

　　法鼓山在这个方面很让我欣赏。他们今年冬天要举行水陆法会，这是一个大型法事活动，一般信众只知参加，根本不明白怎么回事。前些天，研修学院召开的学术报告会，专门用了半天时间来探讨水陆法会的相关内容（在此之前，约人、约稿，组织活动，已经花了相当多的时间与精力），让大家对水陆的来龙去脉有个清楚的认识，同时决定进行哪些变革。除此之外，他们还编写印刷了很多小册子，宣传水陆法会的意义与作用。这样一来，参加的人不但有了心灵的慰藉，而且还学到了很多新知识，真是两全其美。

　　我期待着大陆的寺院也能够在这方面早日迎头赶上！