还有黑氏梵志，当时他去见佛的时候，手拿两棵合欢梧桐花去供养佛，佛陀一看见他进来了，就说放下，于是他就把右手的花放下了，佛陀又说，梵志放下，他又把左手的花放下了，佛陀再一次的说，梵志放下，这个黑氏梵志他就不解了，说我已经两手空空了，没有东西可以放了，为什么您还叫我放下呢?佛陀说，我并不是让你放下手中的花，而是要你将六根、六尘、六识，全部的执着，统统放下。梵志听懂了佛的话，立刻身心放下，顿证阿罗汉果。所以说，我们说的放下，并不是说叫你放下事相上，而是放下你的心里的分别和执着，放下你的六根、六尘、六识。该做的事情，还必须要努力圆满的去做完，努力的去做，在心理上没有任何的挂碍，没有任何的分别和执着，这才是真正的放下。一说叫你们放下，你们什么都不干了，师父你让我放下，我活也不去做了，工作我也不做了，孩子我也不管了。所以我们把这个放下都误解了，误解放下了。放下我们内心的执着，是这么一个放下。就像我们一听说学佛了，不能穿好看的衣服，大家都不穿好看的衣服了，穿带补丁的衣服，然后贡高我慢心出来了。你看吧，你穿华丽的衣服，你消福、你造业，你看我穿补丁的衣服，我在修福。其实你比人不少造业的，不在意你穿什么，而在于你的心清不清净，如果你的心净了，黄金为地都不为过，如果你的心不清净，你呼吸空气都是浪费。浪费空气，师父就好说大家，不好好学佛，你们浪费空气了，现在都是卖纯净水的，以后都是卖纯净气的，你们不好好学佛，造业，浪费纯净气，就是这样。