问：佛制不妄语戒，但有时说真话又怕令众生生烦恼。请问如何能说真话又不打妄语，又能不令众生生烦恼？　

　　答：这要很有智慧。首先你一定要懂得佛法条条戒律有开缘，这种妄语是开戒，不是破戒，也不是犯戒，经典中有很多例子。有一位受五戒的人，路上遇到猎人追一只兔子，他看到那只兔子从这边跑了。猎人就问他：“你看到兔子没有？”他答：“从那边走了。”这是妄语，骗猎人，但这是开缘，救兔子也救了猎人，猎人杀生会造业。这个妄语称作“开戒”，他没有犯戒，也没有破戒。所以，凡是利益众生的可以开戒，凡是利益自己的决定不能开戒；利益自己的，你要是开戒就是犯戒。　

　　另外，利益自己的，只有在治病时可以开戒。五戒中，酒开缘最多，许多药需要用酒做药引，这个可以开缘。年岁大的，身体衰弱，血液循环缓慢，可以在吃饭时喝一杯酒，这是帮助血液循环。

还有在炒菜时用料酒，都不是犯戒，这是开缘。　

　　所以，学戒一定要懂得每一条戒的“开遮持犯”，什么状况之下可以开，什么状况之下不能开，当开的一定要开，不当开的决定不能开。你要明了开遮持犯，否则你受戒会很苦，你不知道如何做才如法。佛制定这些戒律，我们读了深深感激他，因为这都合情、合理、合法，带给我们美好的生活，丝毫都不拘束。一般人感觉佛的戒律拘束人，这是他不懂得开遮持犯，死在戒条之下，这就麻烦了。