对佛经断章取义地解读,往往似是而非、指鹿为马,越精彩越误人
发布时间:2024-12-08 02:35:58作者:楞严经全文网今天在网上看到一篇写了金刚经里几句偈语的文章,作者的文笔是很好的,文辞精美、叙述流畅,从文章的角度来说那一定是写得比我好的多了。所以呢,平台的推荐量也大,阅读量也多,点赞的也不少,评论区里一串的佛号随喜。
或许是我杞人忧天了,在那一串的佛号随喜中,我看到的并不是佛法之盛,而是一种莫名的忧虑。文章里的每一句话拆开来读应该说基本上都是对的,但就是那些每一句基本上都是对的话却总合成了一个错误的指向。
佛经是标月之指,最为重要的是标月的指向。把那个标指月亮的指头看的再是真切,丢掉了指月的初衷,也是一种枉然。每一部佛经都应当是一套完整的坐标系,这样的一套坐标系只有保有他的完整性才能正确指明方向。如果断章取义,那只能是似是而非,更为误人。那样的文章写得越是出彩,只能是误导了越多的人。
“一种常见的水果,超市里都有出售,长在树上的,口感很脆,味道很甜,大家都很喜欢。”这样的一段描述,在喜欢吃梨的人眼中,或许就把所说的水果当成是梨了。更喜欢苹果的却可能当成是苹果了吧。梨跟苹果是两种完全不同的水果,那样的一段描述用在梨上或者是苹果上,都可以是正确的。两种完全不同的水果却可以符合一段相同的描述,为什么会出现这样的情况呢?因为这段对水果的描述是不完整的。从局部的细节上说,可以说都能对得上,说是梨也是正确的,说是苹果也是正确的。
然而这种局部的正确,因为了不完整,却能带来极大的错误。局部的正确或许却会是一种完美的偏差错误。“一种动物,有四条腿,是食草动物,有蹄能跑,常见于古人的画作之中,有着吉祥的寓意。”这样的描述看似无害,如果出现在对佛经的解读上,却完全有可能导致以鹿为马的结果出来。
对佛经的解读,认识佛经中的每一个字,不够:认知每一句佛经,不够:认知每一段的佛经,不够;认知每一卷的佛经,不够。对佛经的解读,一定要对整部佛经有个全面的认知,才不至于指鹿为马,似是而非。
对每一部佛经有全面的认知,才能掌握每一部佛经的指向。只有明白了每一部佛经的所标指向,才能转经,而不被经转。
愿佛佑吉祥
弟子周襄写于离生别苑