在苦中真切求生净土

娑婆世界的极苦反衬出了极乐世界的极乐，与阿弥陀佛最为感应道交的时候，恰恰是在人生中极为痛苦的时候。因为只有在诸苦的煎熬中，在冤亲债主的催逼下，在世事无常的折磨里，你才会发自内心的念佛，你才会用心的去呼唤佛，佛菩萨也才能在你至诚的信乐中放光加持乃至慈悲接引你。

所以，念佛真正成就的，除了净土宗门中高僧大德以外，大多数都是这个世界的失意人、受苦人，好多人都是很卑微、贫苦，有的病痛缠身，有的五根不全，有的坎坷至极，这些人念佛念的最真最诚，这些人要往生极乐世界的心最坚决最坚定，佛怜悯慈悲众生，一定会满这些悲苦众生的愿，慈悲接引这些失意人往生最美好最究竟的极乐净土。

世间的逆缘，人生的不如意，身心的痛苦折磨，是人人避之不及的，可是这些，恰恰是往生净土的增上缘，恰恰是念佛成就的大福田。为什么，因为人最可怜的地方，在于贪恋世间的福报，贪恋梦境中的快乐，在人生美好的境界中，人们很难提起往生极乐的精进心和至诚之心，这时候念佛，也是浮皮潦草，心口不一的，与其说是欺骗佛，倒不如说是欺骗自己。流连于短暂无常的人生梦境中，错失往生极乐的最佳良机，待到无常已至，悔之晚矣。

念佛简单吗，十分简单。念佛相应简单吗，非常难，那么念佛往生简单吗，难上加难。没有坚定的信愿，没有持之以恒的笃行，没有世间种种的助缘，念佛往生是难以成功的。

想要往生极乐世界的人，不打起十二分的精神，不立下血诚的信愿，不坚守时时持名的行持，是很难成功往生的。所以，莫要贪恋所谓世间的美好，莫要埋怨遭遇的种种不幸，生于忧患、死于安乐，唯有淡然世间的名闻利养之心，唯有真切拥抱痛苦的境遇，才能无限地向往极乐世界，才能真切地祈愿呼唤阿弥陀佛的接引。

人啊，可怜的陋劣的又是殊胜的人啊，快快清醒吧，快快警醒吧，死尽偷心、好好念佛、真切信愿、用心持名，一定会蒙佛接引得生极乐净土的。

反过来，如果沉迷于名闻利养、世间幸福的虚假境界里，才真是把自己耽误了，断了出离苦海的路。

古德教导净土宗修行者的话，痛切急迫又充满着悲心，我们要记取要真正行持啊。

南无阿弥陀佛，弟子无名氏谨识。