我们学净土法门的念佛人，凡事都是从念佛开始的;一日之计在于晨，所以早上也是由念佛开始，之后才用早餐、去上班，日理万机。因为我们希望这一天当中，能够业障消除、福慧增长，所以一切都是以念佛为开始，有阿弥陀佛和我们在一起，而此时是「不再是我，而是弥陀」，同时也是「弥陀兴旺，而我衰微」也就是凡夫的知见衰微，甚至消除了，只有佛的知见。

所以念佛人要知道，阿弥陀佛是跟我们很亲的在一起，所以不是我，而是阿弥陀佛在做主张，我们只不过是阿弥陀佛的手脚而已。一切得失成败都由阿弥陀佛承担，凡事有阿弥陀佛顶着，不必我们去忧虑。

一向专念弥陀佛名，我们念佛人就只有一句佛号，一年的开始是一句佛号，即使是除夕也是一句佛号，婚丧喜庆都是一句「南无阿弥陀佛」，这是永远不改变的。所以我们这个法门可说是独一无二的法门，我们所念的是「南无阿弥陀佛」，所拜的本尊是「南无阿弥陀佛」，所供养的是「南无阿弥陀佛」，所为人称扬、赞叹、介绍的，也是只有「南无阿弥陀佛」;即使我们要瞻仰，也是瞻仰「南无阿弥陀佛」，没有其他。为什么不念其他诸佛呢?

释迦牟尼佛要我们专念这一句名号，专念这一句名号同时也等于称念了十方世界无量诸佛，因为十方世界无量诸佛都是称赞「南无阿弥陀佛」，以身作则让我们一向的专念祂，这也是《无量寿经》四十八愿中第十七愿的内容：设我得佛，十方世界，无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。因此，十方世界无量诸佛都称赞阿弥陀佛的无量光明是最尊第一。

《阿弥陀经》中说，如果我们称念「南无阿弥陀佛」，十方诸佛都会来护念我们;同时观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等二十五位大菩萨，就会带领祂们的眷属来拥护我们，天神地祇也恭敬我们。所以念佛人因为有这么多的诸佛菩萨护持，自然今生今世就能够业障消除、福慧增长、延长寿命，所谓「消灾解厄，增福延寿」。

当然每个人的愿望和根机不一样，但这些功能都是自然存在的。因此，我们就专念「南无阿弥陀佛」，这是我们这个法门的特点，也是这个法门的宗旨，如果不是专念「南无阿弥陀佛」，就偏离这个法门的宗旨了。