前言

同参道友，同参指的是古代一起参学的朋友，道友指的是在同道上一起行走的。意思就是志同道合的朋友，在佛法里专门指一起修学佛法的朋友。

1、人与人之间，最好的关系是互相提携帮助，在善的道路上共同前进，而不仅仅停留在感情的亲密，甚至烦恼的安慰上。当然，如果只是一起五欲玩乐，就更不足取了。---《好好说话》

2、网友：如何跟“世间法”里所谓的是是非非、周围人都远离的人，成为小组共修里、承担善行中的“同行善友”?

学诚法师：同行善友，是同走佛道的人。人人都有烦恼业障，但只要愿意改过，追求自我的成长，就是善友。

3、网友：古德讲修行人要有独立的人格，有些道场教导两个人不能走得太近，此是为何?您提倡团体修行共业增上与独立人格，此两者之间又该如何融通?同行之间应该如何互相拉拔增上和应保持怎样距离?

学诚法师：师法友团队，是以法为核心，而非以情绪、情感维系。在团队中，大家共同修行，以道情化俗情，以法缘转人缘。只要懂得真正佛法的内涵，懂得自己修行的宗旨，善友之间就能成为彼此修行的增上缘，而非世俗染缘。

4、网友：如何理解同参道友为修学之增上缘呢?

学诚法师：修道人好比住院，不仅需要大夫也需要护士，用不了功的时候，就非常需要同参道友的帮助，拉拔、勉励、劝导，都是非常好的增上缘，修道人才能度过逆境，常说的增上环境的重要就在这里。

5、网友：如何才能与师友们结好善缘呢?

学诚法师：亲近师法友团体，随众、不观过，布施、爱语、利行、同事，就是与同行善友结善缘。

6、网友：我们有时候该如何面对善友的建议?现在弟子认识到修行依师的重要性后，只听师父的指导，别人的话基本不听了。

学诚法师：善知识也强调依友的重要性。弟子相并不是机械的只听师父的话，而是一种学习能力，这种能力恰恰在同行善友之间更好培养。对任何道理都不要偏执表面，知其然还要知其所以然，才能真正用活、受益。

7、网友：依师就只单听善知识的话么?对于同参道友的话呢?

学诚法师：同行善友也是身边的善知识。一个弟子相具足的人，必定能从每个人身上都能学到法。有时候，“依师”成为了我们慢心的借口。

8、网友：请问为什么一边要亲近善友，远离恶友，另一方面又要心怀慈悲，不嫌他过呢?是修行的次第不同吗?

学诚法师：远离恶友并不是要厌恶这个人，而是厌离五欲、厌离烦恼，对人则要修悲心。

9、网友：很想学习佛法，但不知该从哪里入手，可否指点一二?

学诚法师：学习佛法，要找到正法寺庙，跟从出家法师、同行善友一起学习，好比儿童教育要在学校，跟随老师，和同学一起学习一样。初学者可选择公认的正法道场。

10、网友：法师，道心起伏时，又该如何调节?

学诚法师：当我们自己起伏、低落时，特别需要同行善友的帮助，依靠外在的善法环境而重新获得力量。当然，前提是自己要对团体有信心、有善缘，这些就需要平时去培养。

11、网友：心力不足，怎样滋养心力?

学诚法师：我们内心的力量，需要外缘来开启、点燃。 当我们的心起伏不定，烦恼现前的时候，正是需要同行善友的帮助、需要佛法的滋润之时，好比生病的人要到医院就诊，心生病了，心力不足时，也要到三宝地去，到同行善友中间去，去充电，去加油。

12、网友：有信有愿可是近来行的时候总会懈怠懒惰，如何改掉这种懈怠懒惰的习气?

学诚法师：信愿还不够坚、不够真、不够强。要常常亲近三宝、同行善友，在善法的环境中不断长养自己的信心、愿力。

13、网友：学佛后，与世俗之间朋友关系应如何处理?学佛以后好像和朋友接触少了。

学诚法师：这是初学常有的困扰。一方面，修行的环境对我们非常重要，要多和同行善友亲近、相处，远离容易引发烦恼的外境，慢慢培养宗旨、正念;另一方面，内心对不学佛的亲友不要排斥、傲慢、嗔恨，要照顾到自己现有的因缘，找到平衡点。

同行善友相处，有事时大家都会帮忙。对世俗的朋友也不必排斥，但要尽量减少一起吃喝玩乐的时间，因为自己对佛法的理解还不够深入和坚定，对内心的认识还很浅，调伏烦恼的力量还很弱。

14、网友：自己说话不注意损恼了同行善友，她表现得不太明显，但我感觉到了，我应不应该当面跟她道个歉?又怕是自己想太多了。感恩师父!弟子愚痴。

学诚法师：不管别人是否在意，自己觉得行为有失就应该真诚道歉，但不要执著。