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妙祥法师:不打妄想即念佛(5)

发布时间:2024-07-14 02:35:04作者:楞严经全文网
妙祥法师:不打妄想即念佛(5)

一居士:去年有一段时间,我抻着念佛号,觉得那一段念佛心里非常静,耳朵里就听自己的佛号,静得像一汪水。这一段为了和大家一齐,就把佛号缩短了,杂念就控制不住了,老有杂念。

答:那也不是,有时候还是心态的关系。有时候表面上声音拉得挺长,而且这段长的时间好像听得挺静,实际长的这段时间你也在打妄想。

一居士:对,后边也有点儿微细的妄想。

答:不是微细妄想,本来那个“长”也是个妄想。

一居士:长也是妄想?

答:是个妄想,不过这个妄想好像在修行之中,自己心里还挺满意的,感觉心里特别愉快,它有时是这种感觉。

你等到这个“短”了以后呢,就是说它的变化,“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”这面松下来的时候,马上那个妄想就容易从这个中间出来。但是有一点,你这个“阿”字时间就多了,念佛真正起作用还是那个“阿”字。

一居士:那还是短点好呗?

答:还是短点好,“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”它就像有一种力量,直接就到位了。你等那个“阿-弥-陀-佛……”(师以长音唱念)光从感觉上去感受这个佛号的悠长啊、心情愉快啊,全在那里。往往是在情绪里,里面加了很多自己的感受和情绪,所以是情在这里起作用。而这个“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”(师平和念诵)如果没有情,就很直接,一锤子一锤子就那么干下去了。(编者注:师主要告诉对方念佛时不要过多的加入自己的情绪,并不是否定长音念佛。)

一居士:再一个就是念楞严咒,我觉得很奇怪,念佛号念什么也没有念楞严咒容易静下来,心里空荡荡的,有时候还没结束,阿弥陀佛圣号就上来了,想控制也控制不住。这时佛号和平时念得不一样,念得很静,就是耳根听得很静,就像自己给自己震得“嗡嗡”的。我不知道这是不是好事,用不用控制?

答:是好事,也不必追求,也不用控制。因为啥呢?刚开始念咒,你感觉特别好,因为咒它没有给你打妄想的机会,打妄想机会特别少。楞严咒很长,另外一句接一句的,而且你也不知道咒的下一句应该念什么,或允许你在这块儿想什么。像念阿弥陀佛还有观想,“阿弥陀佛身金色……”诵咒没有这个道理,就什么都不让你观想,就是咒。为什么不翻译过来?就是怕你打妄想。也不用打妄想,就是一个劲念,这整个咒像一个圈似的连接在一块儿,所以说念完一遍的时候,这里就几乎没打什么妄想。另外还长,人的心很快就静下来了。人为什么不能静?就是念句佛号,他就打了一点妄想,完了回头再念,又打了个妄想,所以说妄想老是没控制住。通过念咒以后,妄想就控制到一定程度了,在这个情况下,再去念佛的话,这个佛号就念得特别通畅。

一居士:佛号是自然起来的,不是我故意再念佛。

答:因为你原先打了一个很好的善根,那个基础搁那儿搁着,所以一下就起来了。就是你主动念佛,佛号也不一样。这是好事。

一居士:我不用特意控制它呗?

答:也不用控制,也不要意念它,说“你使劲念吧”,用不着那样。也别说“哎,这好啊”,也别说好,就是往下念。为什么念咒,佛号能自动起来?就像这个灰尘似的,比如这边有一块儿灰尘,因为你念咒,大面积的灰尘已经都擦去了,还剩很薄的灰尘,拿风一吹它就下去了。原先的灰尘特别沉,所以你念佛它也不动弹。因为诵咒以后把灰尘变薄了,佛号为什么能起来?就因为还有点灰尘。佛号不是无缘无故起来的,是根据灰尘起来的。不是清净了我就去念佛,清净用不着念佛,没有佛号。没有佛号才是真“佛号”呢,佛号是对付灰尘的,它是善恶夹杂的这么一块儿地方。念佛是个善,但是因为有灰尘,所以善恶夹杂,这个佛号就起来了,它也能把这块儿去掉,也能发挥它的作用。再加上你平时念佛的惯性在这块儿,心一清净,就和佛号相应了,自动就起来了。

一居士:另外是不是也和我这一生非得要去极乐世界、非要跟阿弥陀佛走有关系?

答:是,因为你有这个愿力,同时你还有平时念佛的惯性。像蹬自行车似的,老处在一种高坡状态,虽然现在你不念了,像自行车不蹬它也转。但是你不能指望它,说“我已经成就了,临终时候我就不念佛,它自己也起佛号”,到没有定力的时候,就像链条似的,这弦要松了的时候,该不起来还是不起来。

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