信愿法师：相信佛语称名必生

第二十八段文，仍然是法然上人在《念佛法语》所开示的。法然上人在《念佛法语》所开示的法语，有时候很短，开示的非常的简要，但是观念知见确实非常的重要，尤其增加我们对阿弥陀佛的信心，帮助是非常的大。

有十人念佛，虽九人以为临终不能往生，亦应思我一人决定往生。

有十个人念佛，虽然有九个人认为不能往生，你的心中也应该这样想：我一个人一定念佛决定往生。诸位菩萨!你有这样的信心吗?

“有十个人念佛，虽然有九个人认为，临终不能往生”，也就是念佛到了临终，不能受阿弥陀佛接引，往生极乐世界。这个道理，你千万不要误会，这九个人不能往生，你如果这样理解，就误会法然上人开示的本意。这九个念佛，是他自以为念佛在临终不能往生，所以法语在九人下面有两个字“以为”。以为就是认为，这九个人认为念佛不能往生，是他的认为，他对阿弥陀佛的名号信心不够，所以这九个人是念佛没有信心，不是念佛不能往生，这才是法然上人要说的意思。

我曾经听过人家这样说：“念佛要往生极乐世界，没有那么简单，我们的业障如果没有拜忏忏除，怎么可能念南无阿弥陀佛就会往生?”这样的人念佛，在临终阿弥陀佛会现前来救度他吗?会!虽然他这样认为，是他对阿弥陀佛的信心不够，但是阿弥陀佛同样会在这样的众生临终现前接引。下面所要说的道理，是弥陀教法非常重要的微细观念：

不管你对阿弥陀佛的名号是信心或疑心，阿弥陀佛知不知道?知道!那你对阿弥陀佛名号的救度是信心，阿弥陀佛会救你吗?会!你对阿弥陀佛名号是疑心，阿弥陀佛会救你吗?会!同样会，这是就佛这一方面来说，就是就法而言。在众生的心中，不论信心念佛或疑心念佛，阿弥陀佛的救度是平等无差，阿弥陀佛不会因为众生对他的怀疑，他就对众生放弃不要救他，要是这样，我们稳死的。假使说我们对阿弥陀佛有所怀疑，念佛，阿弥陀佛就不救我们，那我们不可能往生极乐世界，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见，这是六大根本烦恼。六大根本烦恼，“疑”是其中之一，可见我们的疑心是很轻还是很重?很重!佛经佛祖说有极乐世界，不相信;佛经佛祖说有阿弥陀佛，不肯相信;佛经说念佛往生极乐世界，生命无量，不肯相信。

凡夫众生的疑心很重。阿弥陀佛有他心通，当然了解凡夫众生的起心动念，非常的清楚、非常的明白。

但是，就众生这方面来看，就是就机而言，信心念佛的行者与疑心念佛的行者，往生极乐世界，果报相同吗?不同!如果相同道理就说不通了，就不符合因果定律了，信心念佛的行者就是，《无量寿经》所说的明信佛智。往生极乐世界，“须臾之顷，跏趺而坐，身相、光明、智慧、功德，如诸菩萨，具足成就”;自力念佛的行者，也就是疑心念佛的行者，也就是疑惑佛智的行者，念佛往生极乐世界，是胎生在莲苞里面，也就是在胎宫疑城，所以在莲苞里面，因各人念佛的工夫深浅，往生的品位有高低。

诸位菩萨!其实道理如果深深思惟，就会发觉有的道理，实在是并没有那么困难了解，如果站在阿弥陀佛的佛方来看。佛的心是平等心，不可能救张三往生极乐世界上品上生，救李四往生极乐世界下品下生。佛的心平等心，有品位的高低之差就没有平等。《观经》第十四观、第十五观、第十六观，将三辈九品的修因感果，说得清清楚楚明明白白，那为什么有的人往生上品上生，有的人往生下品下生，是阿弥陀佛的问题吗?不是!是众生的问题。就自力念佛而言，有的人念佛工夫很好，有的人念佛工夫不好，因为有的人念佛一天念佛三万声、五万声，有的人念佛，一天才念三千声、五千声，甚至念三百声、五百声而已。那么一个念佛五万声的人，和一个念佛五百声的人，一天念佛的数目差那么多，念佛的工夫会一样吗?当然不同，因此往生极乐世界方便化土，在九品之中才会有品位之差。所以蕅益大师在《弥陀要解》说：“得生与否，全凭信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。”原来在极乐世界品位的高与低，是肇因于自力念佛工夫的深与浅，一天念佛五万声的人，一定是比念佛一天五百声的人工夫比较好。所以，不管是疑心念佛还是信心念佛，佛号一定是念的多比较好，绝对不会比较不好的，信心念佛也是如此，疑心念佛也是如此，他力念佛也是如此，自力念佛也是如此。

所以，对阿弥陀佛名号的救度要有信心，虽然十个人念佛有九个人认为，念佛在临终不能往生，也不会动摇我对阿弥陀佛的信心，我一人念佛决定往生极乐世界。所以第二十八段文，是对有信心的人所说的法语。然上人所说的这段法语法，当然就是在彰显这个人思惟决定往生，就是对阿弥陀佛有信心。事实上，你如果深入探讨净土教法，对阿弥陀佛的名号救度你往生极乐世界，信心是满分，也就是一百分，不要说十个人，有九个人认为念佛不会往生，你不会受影响，就是全天下所有的人都认为念佛不会往生，你也不会被影响，也不会被动摇。你的信心就犹如钻石，就不是玻璃。钻石与玻璃，虽然外表看起来很像，但是硬度完全不同，钻石很坚定，玻璃就很脆弱。所以诸位菩萨!你对阿弥陀佛的信心，是钻石还是玻璃?如果有人跟你说：“某某人!你念佛会打妄想，要往生极乐世界，怎么有可能?”这样你心中会担心不能往生吗?不会，那你就是对阿弥陀佛信心够。

第二十八段文确实是我们自我检视很好的法语，有十个人念佛，虽九人以为临终不能往生，心中也应该思惟：我念佛，我决定往生极乐世界。诸位菩萨!你有这样的信心吗?全天下的人都不要念佛，你要念佛吗?要!就是要有这样的决心。全天下的人都不要求生极乐世界，你要求生极乐世界吗?要!就是要有这样的决心，全天下的人都想尽办法要去地狱受苦受难，你要去地狱还是要去净土?净土!你就是要有这样的决心。(选自《决定生生语录》)