定弘法师：越烦恼的时候越要念佛，持名妙法，伏断烦恼，殊胜快捷

不断的深入的观照，这就是如梦如幻，凡所有相皆是虚妄。那我提不起这个观照怎么办?

那就「持名」，你能够执持名号「阿弥陀佛、阿弥陀佛」这么念，那么，正念就彰显出来，这个佛号就是正念，那个烦恼自己会伏断，没有了。

所以，越烦恼的时候越要念佛，要对这个法门有信心，你不要用别的法门断烦恼。

有的人一烦恼就去喝酒，用喝酒这个法门，酒上浇愁愁更愁，你这烦恼只有增多。有的更激烈，一烦恼就跳楼，他以为跳楼能解决问题吗?不行，下一辈子更苦!这都不是好的法门，你干嘛要用这些法门呢?这很愚痴的法门。要用「念佛」这个法门，这个烦恼对治烦恼效果最好，当你的心很烦恼、很杂乱的时候，能提起一句「阿弥陀佛」名号，如对慈尊，像阿弥陀佛就在眼前，放光注照着你，什么都放下，什么都忘掉，就念阿弥陀佛。

这「如同清珠投于浊水，浊水不得不清」，「念佛投于乱心，乱心不得不佛」，这个比喻，三时系念大家都做过对吧?这个比喻中峰国师讲的，就像清水珠，在印度有一个这个宝珠，放在水里头，这个水本来很混浊，一下就清洁了，入水一寸，哪一寸的水就清洁，入水一尺，一尺的水就清洁，一直到水底，整个水全都清洁了，这比喻你念佛，那个浊水就像你的乱心一样，很烦恼很焦躁，甚至得精神抑郁症，甚至得分裂症，烦恼得不得了，或者身体很多病，痛苦，身心都不安，怎么办?

用念佛，只要佛号一注入你的乱心之中，乱心就开始变成佛了，佛号入一句，这一句的心就是佛心，入十句，十句的时间那就是佛心，至一句到十句，至十句到百句到千句到万句，一念相应一念佛，念念相应念念佛，你整个就把你的凡心转成佛心，最直接了当!所以持名妙法来服断烦恼，最殊胜最快捷。