寂静法师：为什么知道做不到？灾难在哪里？

为什么知道做不到？灾难在哪里？

【编者注：本文摘自回生极乐网师父于广东化州南山寺2013年农历九月念佛七法会精彩答疑】

(一)

居士：很多道理，包括佛法，我们通过学习，自己都能够明白，但是为什么遇到事情的时候自己就迷了？

寂静法师：这个问题问得非常好，因为这个问题是非常普遍的。道理我们都懂，但是当对着情景的时候就不会做了。为什么呢？就是由于我们业力的推动。我们懂得道理想改变自己，这是愿力，但是我们的愿力不够，业力大于愿力，怎么办？增强愿力，减少业力。怎么增强愿力？多在南山寺打佛七。怎么减少业力？多在南山寺打佛七。我们念佛就可以增强愿力，我们忏悔、拜佛、念经……这些都可以消除业力。我也存在这样的问题，我相信在座的都存在这样的问题。但是我知道怎么做——只要一经过佛像一定要拜，拜佛不会嫌多，要用心去拜，要去求佛，要去忏悔，否则只是脑袋知道，在生活中产生不出力量。

(二)

居士：我这几天听完开示有很多的感受。前一两天我的心很乱，因为带着公公婆婆过来，他们也是第一次接触佛法，不念佛我就着急，自己也静不下心来念佛。师父开示说种子是因，我就时刻提醒自己要接受、接受、接受，第二天下午公公婆婆什么举动我都能接受了。所以我想修无我，想修感恩，想在心里种下谦卑，想修接受这些种子，我不知道顺序怎么安排，想请教师父。

寂静法师：无私就是无我，感恩报恩利他都是在修无我。当我们为常住做事，为大家做事，去帮助别人就是把“我”减少。当然我们用心念南无阿弥陀佛的时候，我们用心皈命西方极乐世界的时候，这个时候是最无我的，因为把“我”交给佛了，“我”就被佛光融化了，所以就无我了，因为无我了，病也就不见了，灾难也就不见了，烦恼也不见了。灾难、烦恼、疾病都是在“我”这里。这个“我”、“私”少一点，灾难烦恼就少一点，所以要无私，要利他。

(三)

居士：弟子家里有两个问题，我姐刚结婚不到一年，就跟我姐夫一直合不来，也不知道她为什么，现在都是各走各的路，也不谈离婚。我姐现在怀孕，反正每天都很辛苦，我也用过很多方法，却没有效果，该怎么办？

寂静法师：你姐和姐夫来过南山寺没有？

居士：没有。

寂静法师：有机会把他们劝过来，劝不过来就骗过来。我们人跟人为什么在一起呢？是业力把他们赶到一起去了。有的人是讨债的，两个人你讨我的债，我讨你的债，也有报恩的，各种情况都有。如果是不好的业，两个人在一起肯定不好，那怎么样才会好呢？佛法真的太好了，消业障啊，我也帮助过很多家庭，他们的业障消了，就好了。在遇到佛法之前他们都快离婚了，有的人都想死了，遇到佛法把业障消了，就活得美滋滋的。所以南山寺是我们生命的加油站，叫你姐跟姐夫来南山寺加加油就好了。

(四)

居士：有时候跟我老爸说佛法，好像感觉也听得进去，想带他过来打佛七，他答应了，到时候他又说“如果我去了，你们吃什么”，就是不敢过来。

寂静法师：前两年有一个男士，他从很远的地方来见我，他说：“我的老婆不支持我。”我就说：“你别再说了，我知道你老婆为什么不支持你。”为什么家人不支持呢？因为你从来没有给家人带来好处；为什么家人不相信，因为家人没有看到你的变化和利益。当我们学佛以后，我们就变得越来越好了，如果是学生成绩变好了，如果是做生意的，生意变好了，如果是家庭妇女，脾气变好了，如果是儿子变得更孝顺了，让父母更欢喜了，那父母就接受了。所以度众生不是要他念经，不是强迫他磕头，是直接把好处带给他，把欢喜带给他。

(五)

居士：我2006年开始拜佛了，但是我拜佛时都想到以前的事情。干嘛我老是拜佛的时候都想到以前的事情？我这几天也是一样。

寂静法师：拜佛的时候，念佛的时候，我们都会有妄想。有很多人曾经问过我，他说：“为什么我的妄想这么多呢？”我说：“你问的问题正是妄想。”我们有妄想就接受它，我们继续拜我们的佛，我们继续念我们的佛，妄想来就让它来，当我们觉照的时候，妄想就走了。我们把注意力放在佛号上，不放在妄想上，让妄想去妄想去吧。

(六)

居士：请师父开示，供斋有什么好处？皈依有什么好处？

寂静法师：供斋就是把我们的心把我们的爱供养圣贤诸佛菩萨，供给大众，会增福报，消灾难。为什么要皈依呢？你们看我们念佛堂的灯是亮着的，就知道这个灯皈依到电源上。这棵树是绿色的，就知道它皈依大地了。我们一个人如果不皈依，就好像是花瓶里的花，皈依了才是大地上的花，皈依可以给我们生命带来力量、智慧和福报。

(七)

居士：师父开示说“心在哪里命就在哪里”，也就是说命掌握在我们手里。但是如何看待到寺院去抽签？如果抽到好的或者不好的签，就由签来决定？谢谢。

寂静法师：心在哪里命就在哪里。有人说，我心在钱上，那我是不是命又在钱里呢？如果心在钱上，命就是在饿鬼道。这位同修的意思是说，抽签就是把命交到签里面去了，算命就是把自己的命交给算命先生。但是我们抽签是什么意思呢？是对我们有些完全找不到方向、找不到方法、束手无策的事情，我们请佛菩萨给一个指点。不要抽得太多了，是不得已才可以抽签，我们能做主的时候都不要抽签，我都不知道多少年没有抽签了。但是有些事情是太难了，没有办法决定，比方说，有两个人叫你投资两个项目，都说好，你真的不知道投资哪一个，这个时候求一下佛菩萨是可以的。

(八)

居士：师父，请教一个问题，念佛念得多了，但是一直都处于一个状态——半信半疑，从不信到信，是看到别人有利益我就开始信了，却没有完全相信。也去做，但是效果大打折扣。从半信半疑到完全相信，除了获得切身利益这个方法之外，还有没有别的方法？

寂静法师：问得非常好，谢谢你。我们好多人对佛法就是半信半疑，这个不怪我们，这是正常现象，人就是感受到才会真的相信，知道不会真正地相信。所以我们多做，多念佛，多布施，多为他人，最后就有果报，就有感应，有了感应、果报之后，我们就会更加相信。

当我们更加相信以后，我们就愿意多做，效果就会更好，感应就会更多，这个是我的体会。

(九)

居士：请问师父，念佛是要一心称念佛号，现在我在修六字大明咒，要不要专修？还是双修？

寂静法师：六字大明咒跟南无阿弥陀佛不相妨碍，那到底我们念什么比较好呢？大家有没有这样的问题啊？我现在告诉大家，念我们心中最欢喜的那个最好，念我们心中最有信心的那个最好，还有一种就是念你的师父给你传承的最好。我们来到南山寺了，就传承了皈命念佛法，所以我们多念六字洪名。如果你还喜欢念六字大明咒也可以加进去，没关系，欢喜就好。

(十)

居士：师父好，我想提一个普遍的问题，我都那么老了，如何把佛法传播给家里面的人？我有两个儿子，算是很有文化的，怎么说他就是听不进去，巴不得抓他来南山寺改造。

寂静法师：好了，我理解，谢谢这位老人家，这么好的心。这个问题很好解决，有好多知识分子是不容易相信佛法的，那么做父母的去劝他，他是不会相信的。那你要找谁呢？你介绍你的儿子来见我，我对知识分子有一套，我身边硕士博士很多，叫你的孩子来参加我们的活动。如果他是老板就来听我们讲财富，如果是关心小孩的就来上我们的夏令营，如果他生病可以上我们的养生班。有些知识分子直接来南山寺参加佛七确实不大适应，他需要上一上我自己开的课，上完了，他就可以接受南山寺了。