宣化上人：无论什么病痛，诚心拜这个忏都会好
发布时间：2024-11-21 02:34:00作者：楞严经全文网
拜〈万佛忏〉的妙用
宣化上人慈悲开示：
我们过几天也要开始打一个念佛七，凡是信佛的人都应该参加念佛七，来克期取证。在这佛七的期间，或者得到念佛三昧，或者见光、见华就能消除你的业障。
念佛七是难遭难遇的，你看一切的天王都念佛，我们在人间若不念佛，那岂不是更要堕落了!所以希望每一位佛教徒都不要错过这个机会。
在这个佛七之后，又有一个禅七。我们大家共同来修行，在一起用功。还有《佛说佛名经》已经来了，我们最好在晚间，大家共同来拜这个〈万佛忏〉。
拜〈万佛忏〉的功德是没有办法可以说得完的，有罪业的，罪业就没有了;没有善根的人，善根就有了;没有修行的人，借此来修行，增长善根，善根圆满了就会开悟。
所以拜〈万佛忏〉的功德是不可思议的。每天我们先试验着在晚间拜一个钟头〈万佛忏〉。明年我们就开始正式拜〈万佛忏〉。
现在我们每天晚间都拜〈万佛忏〉。这个〈万佛忏〉的力量是不可思议的，有万佛来拥护你，所以你求什么都能遂心满愿。你求开大智慧，就会得大智慧;你求消除你的业障，就能消除你的业障;你求增长你的善根，就会增长你的善根。不是这个〈万佛忏〉能增长你的善根，是十方诸佛都来加持你，令你的病没有了，业障也消除了，所以这个〈万佛忏〉是非常重要的。
过去诸佛也是拜〈万佛忏〉，现在诸佛还是拜〈万佛忏〉，未来诸佛也都是拜〈万佛忏〉而成就的。你看，虚云老和尚以前也拜〈万佛忏〉。
从前我遇见过一个福建人，他原来有心脏病，病得很厉害。他就拜《华严经》，一个字一拜、一个字一拜，一天就拜一千多拜。后来他的心脏病不知不觉就没有了。所以修持佛法，必须要有一份至诚恳切的心，自然就有感应。以后每天请法，一个人请就可以了，因为我们这儿人不太多，一个一个轮着来就可以了。等人多的时候，再两个人一起请。这法无定法，要合乎中道。
拜佛、拜〈万佛忏〉都是非常重要的。我们修道的人，不拜〈万佛忏〉就谈不上修行。我以前也拜〈万佛忏〉。修行必须要经过一番艰苦奋斗，才能有成就。你若不诚心，根本就不会有成就。
我们每天晚间拜〈万佛忏〉，拜〈万佛忏〉的功德是没有法子能说得完的。有的人寿命本来是很短的，若能拜〈万佛忏〉，寿命就可以延长了;有的人有很多的病痛，若能诚心拜〈万佛忏〉，病痛就可以没有了;有的人这一生也没有什么幸运的事情，所行所作、所遭所遇都很不吉祥的，若能诚心拜〈万佛忏〉，就可以一切一切都如意吉祥。
修道的人常常拜〈万佛忏〉，很快就可以开悟了。
拜忏的这种功德是不可思议的，就拿这位成祥法师来讲，我在香港认识他的时候，他什么也不会说、不会讲，连字都没认识多少。后来他到了加拿大，没有什么事就天天拜〈万佛忏〉，他一个人拜。前后拜了五年，拜了二十六部。现在看他的样子，比以前是聪明得多了。虚老在过去也拜〈万佛忏〉。西方人不愿意礼拜、叩头，所以也没有人懂得叩头的这种功德。
拜〈万佛忏〉的时候，大家要特别拿出一份诚心来拜，无论你有什么病痛，你诚心拜都会好的，不知不觉病就没有了。现在成祥法师在宏福寺那儿还是天天拜〈万佛忏〉，前几天他拜了一部〈梁皇忏〉，现在又拜〈万佛忏〉。忏就是忏悔，“弥天大罪一悔便消”，你能忏悔，罪业就消除了。罪业消除，善根就会增长。
【编注】〈万佛忏〉即是《佛说佛名经》。
恭录自《大方广佛华严经》浅释
万佛宝忏《礼佛名经卷首事仪》
比丘尼恒禅法师讲于万佛圣城大殿
2014年5月13日星期二晚
诸佛菩萨、师父上人、各位法师、各位善知识：今天轮到恒禅跟大家结法缘。礼拜〈万佛宝忏〉很殊胜，今年因马航坠机事件，人稍微少了一点。我们已经拜了第九天，我相信每一位过来拜〈万佛宝忏〉的，都各有因缘，各有各的因到万佛圣城来拜〈万佛宝忏〉。
可能你是为自己拜，可能为他人拜;不管怎么样，我们拜佛最主要就是要诚心。什么叫诚心呢?诚心，在我来说，就是每年都可以来拜，就是诚心。不来拜的就不诚心吗?不是的。因为他们也有他们忙的事情，也是种种因缘。
要是这里呢，我有个方法。假如不能常常来拜，第一个方法是比较用功的。那你回家后，明年不能拜，你可以在家拜一部〈万佛宝忏〉，自己拜。那些人要是很忙的话，那也有个方法，就是你可以拜〈万佛宝忏〉的卷八──二十五佛。
我今天跟大家分享一点，简单的二十五佛，在卷八，我们将会拜到。二十五佛，第一尊是宝集佛，最后一尊是南无法光明清净开敷莲华佛。在这二十五佛里头，出自《优婆塞戒经》，取几尊佛跟大家分享。
举个例子，假如你拜到二十五佛里的不动佛，这是一个因，他的果就是一切诸魔所不能动。再来一尊佛，南无大光明佛，你拜这尊佛的话，造的这个因，你的果就是常不离一切诸佛菩萨。再来一尊，要是你拜南无然灯火佛，那你会得到如来的十力。再来一尊，南无日月光明世尊，要是你拜这尊佛，那个因，你得到的果就是速成菩提。再来一尊，南无妙身佛，要是你拜这尊佛的话，种了这个因，你得到的果是超越世间无量劫。
今天我们用斋的时候听到，上人说：做佛事或者参加法会，要超度和回向，回向给苦难的众生，回向法界。上人说：这个法界，举个例子，南越跟北越战争，它也是在法界里;以色列和阿拉伯战争，也是在这个法界里。今天我们拜忏，也可以做这个回向，回向法界。这个回向，今天用斋的时候听，是属于《礼佛名经卷首事仪》的第九门。《礼佛名经卷首事仪》分成十门，由明朝的沙门明心编集的。这部〈万佛宝忏〉是由菩提流支翻译的，都是根据佛的心愿，把它弘扬，利益所有法界的众生。
有居士他愿意在家拜整部〈万佛宝忏〉，可以依据这个《事仪》。依据这个《事仪》呢，第一就是要清净三业，就是身口意三业。第二呢，庄严道场;像万佛圣城的万佛宝殿，已经天天都在庄严了，上人给我们一万尊佛庄严万佛宝殿。第三呢，要立宏誓愿，要发大愿，菩萨的愿或您自己的愿。第四呢，要修供养，就是像我们每天早上供花。第五呢，就是请三宝，只是第一天请三宝，请所有十方的三宝，代表十方的佛和所有的护法龙天，以及所有佛的功德，我们都祈请降临道场加持。
讲到这个祈请三宝，我想起早期，大概在一九九四年，上人在长堤;新加坡来了六位居士，想求受五戒。那六个人是父母还有四个小孩子。我本来想五戒不可能就在长堤传的;但上人他慈悲，马上就在长堤传五戒给这特别坐飞机飞到长堤拜见上人的居士。重点是我看上人他传五戒的时候，维那也是他做的，什么都是他在一手包办。他做完，很诚心地合掌，在默念的时候，他就开口说：“我已经把三宝请下来了。”我的印象很深。那么少少的人，师父还很诚心地为他们传授五戒。所以我在想，像今天这么殊胜的〈万佛宝忏〉，那我们第一天也祈请了三宝，希望三宝降临道场，护持万佛圣城，护持整个世界，乃至整个法界。
第六门是陈述这个大愿。第七，称赞功德，我们在每卷的开始都有称赞如来功德的偈颂。再下来，就是称名顶礼，这是属于第八，就是我们每一尊佛都在称名，然后顶礼。第九，就到结束过后，那我们到往生堂回向。再回来，就属于第九的忏悔发愿。最后第十，修观行。
第六的陈大愿，有一段我们希望能天天记起来，就是我们发愿，主要是消除我们的业障，善根能够增长。还有所有诸佛世尊，我们拜了佛，所有一切身心功德，就是佛的身，他的心的功德。还有依正──依报跟正报，就是我们本身这个色身跟那个山河大地的庄严。还有呢，发大愿，我及所有的众生，都愿意成就;不光是我成就，所有众生一起成就。
再来呢，希望我在梦寐中，乃至很重要的一点，在命终时，能够见到十方佛，生到清净的佛刹;生到佛刹，接下来做什么呢?就能够得到微妙的陀罗尼，就是总持。然后所有的善，你都集起来，就是一直修福修慧。然后普贤菩萨的行愿，在净土里头，你就很快得到圆满。财法二施，福慧二圆，你的福跟慧都很庄严;财施、法施两种都具足了。
最后一段就是说，穷未来际，能够庄严这个法界。法界可以说有形的、无形的众生。愿不休息，我不要休息了，就是一直去发这个愿，希望所有的佛冥熏加被，就是一直加被我。所以我在拜万佛的时候，就观想所有的佛，一直加被于我们大家。
最后，就是请问大家会再来万佛圣城吗?“会!”很棒，只有一个人回答。师父曾说：在万佛圣城拜万佛，你拜一拜，等于拜一万拜;这个开示都在上人讲《华严经》的时候讲到，因为刚好是万佛圣城买下来，一九七六年。上人又说：要为法界回向。我们来万佛圣城拜〈万佛宝忏〉很不容易，包括我在内，我也想来拜两个礼拜。
当天，我晚上听上人的《华严经》，一开始，上人就说：做法会、做功德要圆满，不要一半;一半以后你就一半的功德。那我听了过后，好吧，不要两个礼拜就回去了!拜〈万佛宝忏〉最重要，记得一点，我们拜万佛，也等于拜自性的佛;我们拥护万佛圣城，就是拥护我们自性的万佛圣城：这是十分重要的。
当初，上人说万佛圣城可以拜万佛，还有CDR(法界圣城);因为很多僧众，可以举办〈万佛宝忏〉。那主要，上人想摄受全世界的人，到万佛圣城来共修这个〈万佛宝忏〉。今天，我就讲到这里，阿弥陀佛!最后，问大家明年会来吗?“会!”比较多一点哦!Me,too.(我也会。)
