学会倾听的人是最受喜爱与尊重的
发布时间:2024-10-21 02:32:00作者:楞严经全文网
学会倾听的人是最受喜爱与尊重的。那些习惯纠正别人的人,是最惹人厌也最没有人缘的。
没有口才而不守沉默的人,真是大不幸。
苍蝇飞不进闭着的嘴里。
说话的艺术,如同演奏竖琴,以手按弦停止振动,是与拨弄乐音同样重要的事。
懂得不多的人常是空论者,而渊博者则寡言。
沉默是最难反驳的一种论调。
只有最烂的车轮才会在行走时发出最大的噪音。
有智慧的人,总是把嘴巴放在心里;而愚昧之人反而把心放在嘴巴里。
能言善道的舌头,等于一件火力强大的武器。
有钱不要花到精光;人言不要尽信;说话最好保留三分。
一个人的嘴若甜如蜜,要小心他的心苦似胆。
说话简单并非就是好事,但最好的话往往是短的。
做事要敏捷,说话要谨慎。
真正有智慧的人不用多说,即能正确传达思想;愚昧之人即使滔滔不绝,也说不出所以然来。
最有智慧的人,是最懂得聆听的人。
器量狭小的人,就像那些窄口瓶一样,里面装得愈少,在倒出来时就愈大声。
言语就像树叶般,愈是茂密的树叶,愈是难找到丰美的智慧果子。
不会叫的狗会咬死人,无浪的水面则能淹死人。
当人家不发一言而只是点头时,就是你该停止说话的时候了。
保持缄默,通常是最聪明的策略。
高声的咒骂,不如沉默的斥责,令人来得刻骨铭心。
人们过于依赖语言的功能,却忘了沉默的力量。
你的思想已被你的饶舌谋杀了一半。
说没有内容的话,等于发出没有思想的声音。
喋喋不休的人,像一只漏水的船,每一位乘客都想尽快逃离它。
沉默是对诽谤的最好答覆。
沉默是谈话的最大艺术。
未有人因沉默而后悔者。
沉默永远不会出卖你,所以保持沉默便是保护自己的安全。
沉默为真理之母。
既不会机智的谈吐,又不知道适时沉默,是很大的不幸。
言语是银,沉默是金。
缄默有时是最严厉的批评。
未出口的言词决不会致害。
我们可能被多言伤害,但不会被沉默伤害,故智者寡言。
交谈中,沉默与谦虚最高贵。
说话出自天性,沉默出自智慧。
羊每叫一声,就少吃一口草。
智慧由听而得,悔恨由说而生。
要做一个善于辞令的人,只有一个办法,就是学习听人家说话。
交浅言深,君子所戒。
君子话简而实,小人话杂而虚。
不必说而说,这是多说,多说要招怨;不当说而说,这是瞎说,瞎说要惹祸。
措词用得确当,是宝贵的工具;随意乱用,则甚为危险。
女人的舌头,是在她整个身体中最后停止活动的“地方”。
关于寡言,就是只说必要的。并不是说应该完全禁语,而是应该只说有用和必要的话。
多思考,少发言。
我们因说话所树立的敌人,远比因做事所结交的朋友要来得多。
跟你嚼舌根的人,也会说你的闲话。
说话时我们只能重复自己所知,倾听时则是学习他人的知识。
听得太少的另一面,就是说得太多。
真诚者寡言;虚伪者多辩。
宁因寡言被人谴责,毋因多言为人责怪。
多言不如多知。言语如箭,一发难收。
“蜚短流长”乔装成目光锐利的老鹰,其实只是一只盲目的蝙蝠。
沉默永远不会出卖你,所以保持沉默便是保护自己。
沉默是谈话的最高艺术。
未事不多言语,临事不动声色,既事不伐功能。
多门之室生风,多言之人生祸。
居家戒诤讼,讼则终凶;处世戒多言,多言必失。
辩不如讷,语不如默。动不如静,忙不如闲。
人一口,则为合。也许当年造字的老袓宗早就暗示我们,人生一世,少开尊口方是“合”理。 沉默之成为巨大的力量,一如黑色聚集所有的光线。
光用嘴巴争来争去,不过是意气之争,无法改变现状,倒不如把时间花在行动上,用事实证明一切。 话人人会说,对于喜欢逞口舌之快的人,多半是说得多,做得少。
深度不足的演说家,会以长度来表示。
戏言无法战胜敌人,但常气走朋友。
口为祸福之门。
对一件事唯一知道得最多的,往往是那个不露声色的人。
我深信实事求是而不讲空话的人,一定没有许多话可说。
沉默较之言不由衷更有益于社交。
如果知道是有害和不实的,就别说;如果知道是有益却是虚假的,也别说;如果知道是有害却是真实的,一样不说;而知道是有益且真实不虚时,则该伺机再说。
一般人总是自己忙着讲,智慧的人却是忙着听别人讲。
如果你能记着,除非你是律师或医生,使听你话的人,必须付费,否则人们并不会听你的规劝,那么你可以省却许多不必要的谈话了。 唯一越常用便越锐利的工具,便是利舌。
如果说话的人,能懂得他说的是什么才敢说,那么地球便寂静得可怕。
不落言诠者最善于驾驭语言。
失足犹可追,失言难挽回。
使人生厌的可分为两类人:一是自己没有一件事需要谈的人,一是不需有什么可谈的事而要胡扯的。 两种可贵的聪明中,一是能适逢其会的想起一句漂亮话来说;一是能及时想到不该说。 闲谈与谎言,形影不离。
深谋者寡言。
言语的真正用处,是在隐蔽而不是表露我们所缺的。
言而无当,不如缄默为上。
错误之见,不如不见;虚伪之言,不如不言。
智者,思而后言;愚者,先言而后思。
沉默是蔑视的最完美措辞。
人天生两只眼,但只有一个舌头,为的是让人看的是说的两倍。人有两只耳朵,却只有一张嘴,意在使我们多听少说。 我的雄心大志是:别人用一整本书说的话,我十句说完。
纵使我们知道闲谈并不特别有用,且会使我们受缚于感官欲望……,人们仍然喜欢谈话。很快地,他们开始意见不合,终至诤论、吵闹。
说人的是非,本身就是一种恶念。
若是执理与人辩白,则无明起矣!
论说他人是非,是自家贼在劫功德财。
发心做事,功德是自己的,如果批评别人,那就是又造口业了。
话说得太多,惹来误会多。
闭耳可以除烦,闭目可以静思,闭口可以远祸。
言语简寡,在我可以少悔,在人可以少怨。
任你费尽口舌,也抵不过一瞬间的沉默。
若彼此之间已经没有任何话题了,你可以分享彼此共有的东西,那就是“沉默”。
应当谨慎你的言词,因为它发自于你的灵魂深处。
最喜欢胡说八道的人,都是那些对事情不专心的人。因为,人们想得越少,就说得越多。
从来没有人,因为吞下尚未出口的恶语,而伤了自己的肠胃。
在我们已经为自己所说的话,后悔过一千遍的时候,是否曾经因保持沉默,而后悔过一次? 虽知自己是正确,而能沉默到底的人,最能发挥强大的力量。
有理不在声高,事实胜于雄辩,娓娓道来胜过言词激烈、咄咄逼人。有些事理,说不如不说好,干脆任其火烧牛皮自转弯。 “嘲谑”与“讥讽”,像严冬的冷风,常会刮伤人的脸。
喧闹(雄辩)已被证实没有什么价值,就像母鸡生了一颗蛋,就咯咯的大声啼叫,感觉自己好像生了一颗小行星似地,那么了不起。 “语言”对人类而言是件美事,不要由于说话,而降低了自己的人格。
少说闲话,就会少惹许多是非。
多言以逞口舌之利,容易生出是非。
当你要开口说话时,你所说的话,必须比你的沉默更有价值才行。
当言语已经没有作用时,真挚的沉默——似乎更有说服力。
当你话讲得过多之时,思考的能力已失去大半。
伤人之语,如水覆地,难以挽回。
言多必失,尽量少给自己这种机会。
沉默是最强烈的抗议。
妄语是一切恶业的根本。
稠人广众之中,不可极口议论,非惟惹祸,亦且伤人。
处世忌多言,学法亦然。
恶语伤人如矛刺心。若能话到口边留半句,则是积口德,亦可免惑从口出。 罪大恶极,莫过口业。
不要说出真相,有时候是一种义务。
说话前,你是话的主人,说话后你是话的仆人。
恶意盘诘,令他人难堪,图逞一时口业,将来必遭累劫之罪殃。
失足能装义肢,失言无可补救。
废话对别人没有帮助,对自己却有损害。
是非窝里,人用口,我用耳。热闹场中,人向前,我落后。
说话小心比雄辩好,措辞适当比恭维好。
话说多了,会破坏心的原态,使你失去安详。
沉默不语是一种严格的自制工作,能控制说话的欲望。
沉默不是怯弱,它代表透视。
一个以说话为兴趣的人,不能修行。
安莫安于知足,危莫危于多言。
倘若对他人品评不当,还不如一语不发的好。
若要人勿闻,除非己莫言。
多吃无滋味,多话不值钱。
是非只因多开口,烦恼只因强出头。
妄言、绮语、两舌、恶口,杀人无血,其过甚恶。
吉人之词寡,凶人之词多。
莫言闲话是闲话,往往事从闲话生。
人生丧家亡身,言语占了八分。
喜时之言多失信;怒时之言多失礼。
士君子一言当百,不可多言取厌,虚言取薄,轻言取侮。
时然后言,人不厌其言。
苦甜下咽不觉,是非出口难收。