不用化装自然之美

　　在大方广佛华严经中,有一位行菩萨道乐善好施的家庭主妇,名叫自在女居士。

　　一个社会上的风气优良与否,就看每个人家庭所作所为如何,治家的责任,主妇最重要。

　　做一个家庭的主妇,端庄贤慧固然要紧,就是装束打扮也不能不注意。自在优婆夷,是一位佛化的女居士,她的面容生来就很美丽,她的心性更是贤良。她不施胭粉,不佩璎珞,流露着自然之美。她穿的衣服,朴素大方,她从来不在衣服及化装上,来和妇女们争奇斗妍,可是,第一美人的尊称,在当时唯有自在主妇才够资格。这样的风气影响开去,当时的社会上,一点没有奢华的现象。

　　治家有条对人有礼

　　自在女居士,不但以朴实无华在社会上起了模范作用,就是治家也是井井有条,妇女界常常参观她的家庭,向她学习。

　　自在主妇的住宅,像是一座大讲堂,里面不乱放杂物,名窗净几,整齐清洁,客人来访的时候,她出言吐语,总是不离佛法。

　　自在女居士为人不虚伪,不傲慢,她心中没有什么贫富的观念,对人总是一体平等慈悲。和她同时的妇女,有钱有地位的很多,她是从不嫉妒;孤儿寡妇,贫穷下贱之人,她也从不轻视,她没有险恶弯曲的心,所行所为,没有一项不合乎礼仪。

　　善财访道见施佩服

　　有一次,善财童子到各方参访善知识,听到自在女居士的大名,非常佩服,因此她就向自在问法求道。

　　善财童子到了自在主妇的门上,看到有不少的人来来去去,他注意一看,原来自在女居士今天正在作大施会,以饭食布施苦难中的贫民。

　　自在主妇,亲自招待那些苦难的贫民,一批进门后,自在主妇招待他们入席,亲自帮着他们添饭添菜,等到他们吃后,自在主妇说几句简短的佛法,并向受食者致谢,希望他们信奉佛法皈依佛陀的怀抱,早日脱离苦难。

　　自在主妇为他们祝福后,把他们送出门外,又再另请一批前来受食。就这样,自在主妇慈颜爱语,乐善好施,使善财童子生起无比的敬仰之心。

　　无量法财无量功德

　　善财童子等大家吃完散去以后,他就很恭敬的上前请问自在女居士道:“大德!请问你如何行菩萨道?”

　　“我以布施行菩萨道。”自在主妇回答说:“布施看起来是为人,其实是为自己。布施是无尽的功德藏,我已把欢喜福乐布施众生,而来成就无尽的功德法财。”

　　善财童子听了以后,知道自在主妇行的是无相布施,他向她说了很多赞美的话后,即作礼告退。

　　自在主妇,以妇女身行菩萨道,为女众争取光荣,实在是令人可钦可佩!