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如何看待佛的三十二相?

发布时间:2024-10-03 02:35:30作者:楞严经全文网
如何看待佛的三十二相?

如何看待佛的三十二相?儒释道研究第一人这么说……

佛家认为,三十二相乃佛修无量劫而显现出的尊贵大人相。一切有情众生只有佛与真正意义的转轮圣王才能具足。三十二相是成佛的重要标志,根据修行而成的说法,许多人认为:你离三十二相多远,离佛就有多远!

可有些“相”是修行不来的,比如目色绀青相,那是雅利安人特有的瞳色。再比如身色金黄相,对黑人或白人信徒而言就是刁难。一方面,佛家崇尚这种尊贵大人相;另一方面,佛说“不以三十二相见如来。”那么,到底该如何看待佛的三十二相呢?古圣先贤怎么说?

这里,七叶君找到了古代儒释道三教研究第一人,中国第一部佛学专著《理惑论》的作者牟子对三十二相的看法。

牟子,名融,东汉末年佛学家,苍梧隐士。他本为儒生,博览群经。时道教创立,神仙鬼怪之说猖獗。牟子认为虚诞不可信。

时天下混乱,人们需要一种更好的精神养料,牟子开始接触并发扬佛教文化。其《牟子理惑论》正是针对世人对佛教种种质疑的解答。

其中,牟子对三十二相的理解是这样的:

问曰:“云佛有三十二相,八十种好,何其异于人之甚也?殆富耳之语,非实之云也。”

牟子曰:“谚云,‘少所见多所怪。’睹馲驼言马肿背,尧眉八彩,舜目重瞳,皋陶鸟啄,文王四乳,禹耳三漏,周公背偻,伏羲龙鼻,仲尼反宇,老子日角目玄、鼻有双柱、手把十文、足蹈二五,此非异于人乎。佛之相好奚疑哉!”

世人都说佛有三十二相,八十种好,为什么佛跟常人诧异这么大呢?只怕是饶舌吹嘘出来的,并非佛真实的样子。

牟子认为这是少见多怪!说你们这是看到骆驼认为是马背肿了。尧的眉毛有八种颜色,舜的眼睛有双瞳,皋陶的嘴巴像鸟啄,周文王长了四只乳房,禹的耳朵天生三个洞,周公是驼背,伏羲长了个突兀的鼻子,仲尼头顶凹陷进去,老子更奇怪,他耳高于顶,鼻有双柱,额头三横五纵之文,足踏七星,手纹十斗。这些古人难道不都跟常人不一样吗?所以,佛的三十二相,八十种好有什么奇怪呢?

俗话说:“人不可貌相。”为什么?因为奇人异象,几乎所有的奇人伟人,总有些异于凡人的特征。比如《论衡·骨相》就列举了从黄帝到孔子十二位圣人的异象。咱们熟悉的远如刘备就“双耳垂肩,双手过膝”,近如M某,“男身女相,不长胡子”,所以伟人有点特色不奇怪。

从这个角度,牟子认为,佛的三十二相的确是庄严尊贵的,但没必要“追求一致”。或许,弥勒佛降生时他会有三十三相、四十八相,它不是佛的标配!或许,佛也是看到了这一点,才有“不以三十二相见如来”之说。

好了!咱们中国古代儒释道研究第一人都这么说,无需多疑。要相信,即使你没有三十二相,或是另长了什么奇相,只要你修行有成,或许,那也可以成为殊胜大人相的!

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