佛教自汉代便已经流入中国，但是在当时并不被大多数人接受，之后中国进入了数百年的战乱之中，百姓生活艰难，民不聊生，这时佛教开始深入人心。在佛教的思想之中，今生我们所受的所有苦难，都是为了来生更好地生活，更有许多人向往着西方的极乐净土。百姓们身上所承受的苦难越深重，对于佛教的敬崇感就越强烈。到了南北朝时期，佛教已经十分兴盛，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，形容的就是当时佛教的盛况。

到了唐代佛教已经非常兴盛，甚至可以与土生土长的道教分庭抗礼。唐朝开放的文化让佛教更加兴盛，再加上统治者对于佛教的偏爱，更加强了人们对佛教的喜爱。而千年前铸造的大佛，消失600年之后再次出现，却是没了头部。

在佛教大兴之时，统治者们为了让这些信众随时都可以拜佛，在各地都修建起了许多的寺庙，许多知名的大山之上也会雕刻大佛，以供人们参拜，在这样的情况之下，佛的形象便深深地植根在了人们的心中。其中最著名的莫过于位于四川乐山的大佛了，它以时间久远，造型独特闻名于世，每年都有不少游客慕名而去，想要一睹它的风采。但是我们今天不谈乐山大佛，来看一看另一座，蒙山大佛。

蒙山大佛修建于北齐，由文宣帝高洋下令修建。高洋本人对佛教很是崇拜，还专门命人修建了一座寺庙，名为开化寺，与此同时，还在蒙山之上雕刻了一座大佛。但是当时的社会环境，时有战争发生，大佛也因此多次损坏，不过后来各朝都有修缮，渐渐将其恢复了原貌。可是好景不长，一场战争直接让大佛消失了。

元末，开化寺都被一起毁掉了，而蒙山大佛残缺的头颅直接从山上摔了下去，剩下的部分则一直被人们当成了一个悬崖。这蒙山大佛高200尺，按现在的换算方式大概是63米，虽然没有乐山大佛那么高，但是胜在年代较久。

而600年后再次发现蒙山大佛的人名叫王剑霓，他当时受命来普查地名，来到蒙山之时，被一个地名所吸引，它叫大肚崖。王剑霓到了地方，看着大肚崖，总感觉哪里不对，有一个想法呼之欲出。忽然，他一拍脑门，这不就是一个大肚子嘛，这地方明显是人为造成的。他将这个发现报告给了上级，此事惊动了考古部门，最后经过多番考察，终于确定了一个事实。

原来这大肚崖就是之前的蒙山大佛的身体部分，而佛头已经摔碎，故而没有找到。当地部门对这件事情十分重视，请来了相关的专家前来帮忙修缮，几年后，蒙山大佛又再次出现在世人的眼中。