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文殊师利菩萨鼓励我们念佛的事

以《观经》这部教典,除了世尊在经中一再鼓励我们念佛往生西方极乐世界以外,善导大师在疏文,也一再透过了念佛的道理,使我们看到祖论开示,生出念佛的信心,求往西方极乐世界。不...
文殊师利菩萨鼓励我们念佛的事

往生三资粮

  【答:蕅益大师《阿弥陀经要解》云:“信愿持名,一经要旨,信愿为慧行,持名为行行。得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。故慧行为前导,行行为正修,如...
往生三资粮

往生要一心不乱吗?

《阿弥陀经》言:“执持名号,一心不乱。”《称赞净土佛摄受经》则言:“闻已思惟,系念不乱。”此闻乃闻无量寿佛之名号有无量无边不可思议功德,及极乐世界功德庄严。...
往生要一心不乱吗?

深思往生无疑称念南无阿弥陀佛

“本来阿弥陀佛乃为救度被三世诸佛、十方如来所舍弃之我等罪恶深重众生,遇此誓愿,深思往生无疑,而称念南无阿弥陀佛者,善人、恶人、男子、女人,十人者十人往生,百人者百人...
深思往生无疑称念南无阿弥陀佛

深思往生之道

为什么念佛会往生?为什么喝水会止渴?为什么吃饭会止饥?当然有道理啊。因为水有止渴的功能,因为饭菜有止饥的功能。为什么念佛会往生?因为佛号有佛救度众生的愿力使称念的人往生...
深思往生之道

往生极乐,不是我们这个色身肉

若站在众生立场来论,临终的人念佛,若没死,就成为平生的人念佛;平生的人,若无常一到,平生的人念佛就成为临终的人念佛。对我们凡夫众生很虚幻的世间、很无常的生命,时时都是临...
往生极乐,不是我们这个色身肉

生信无疑,乘佛愿力,悉得生也

【生信无疑,乘佛愿力,悉得生也。】这段话也是出自《观经四帖疏?玄义分》,上面还有一段文说,“今以一一出文显理,欲使今时善恶凡夫同沾九品”,然后才说,“生信无疑,...
生信无疑,乘佛愿力,悉得生也

深心即是真实信心

往生礼赞》有八段文,善导大师也同样跟我们开示,乘阿弥陀佛的愿力,念佛一定往生西方极乐世界。这八段文当中,有的疏文很值得大家牢记在心。首先我们来看第一段文:【深心即是真实...
深心即是真实信心

正定业:念念不舍的念佛

正定业就是:“一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近,念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。”我们要怎么念佛?就是一心专念。什么时候念?行住坐卧称念、时节久近称...
正定业:念念不舍的念佛

悲救三愿本一体:绝对救度、接

一、绝对救度——念佛往生第十八愿:设我得佛,十方众生,  至心信乐,欲生我国,乃至十念;  若不生者,不取正觉。  唯除五逆,诽谤正法。  二、绝对接引——...
悲救三愿本一体:绝对救度、接
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