要扫除所有执著

　　无论是证到的,还是明白的,都要把它洗净,都不要去执著它。当你的心里不再有执著的时候,心才会变得自由。正如扫清覆盖在宝珠上的灰尘,宝珠才能放出万丈光明。这里的“灰尘”指的就是你的执著。

　　刻意追求叫做执著,一些生活细节上面所体现出的分别心也造成了各种各样的执著。分别心就是,你好像坐在一张贴着“我”字的凳子上,以个人意识来判断眼前的任何人、事、物,比如对某种东西还有希望和忧虑、欢喜及厌恶之心。比如你看到一具尸体,心里会觉得难受;看到别人吐痰,会觉得恶心;看到漂亮的花时会很喜欢;梦到自己挖洋芋时,觉得自己会发财;如果梦见不吉祥的东西,心里又会不高兴。

　　以上这些都是执著,它们源自分别心。

　　很多人还会执著于功德,比如说我今天做了多少善事,有多少功德;或者我今天做了什么坏事而有罪过了等等。

　　如果这时你多少还有一点执著的话,说明还不够究竟,还需要接着往下修。

　　终而明心性,能所俱已空。

　　轮涅皆梦幻,解脱不留空。

　　无希无畏惧,断除增损分。

　　离名言戏论,证悟心体性。

　　当把剩余的东西也都全部扫掉之后,得到的便是“空性”。在此之后,你便不再执著虚幻的外部世界,同时你心中也无任何执著。这就是“能所俱空”。于是,轮回不怕了,涅槃不希望了,解脱也不追求了,堕落的行为不再有了,贪婪的心也消散了。

　　无论是否增加了钱财、功德,还是会损失这个、那个,都不再介意了。因为这样的分别心已经没有了。世界上的一切幻相,都已经无法干扰你的心了。这时才叫“证悟心体性”,才算是真正地见到空性,真正地进入见道。

　　这时,你已经真正踏出了成为“自由人”的第一步,那么先品一口茶,任这股淡香的暖流沿着你的喉咙向下滑,温暖你的胃。然后闭上眼睛,长吁一口气,“啊,此刻是多么美好!”