松涛寺与两任主持

　　松涛寺位于武威城北四公里处。据考证建于唐朝,明朝重修,初名“观音堂”。清朝状元王杰来谒时,更名“松涛寺”。清代著名诗人陈炳奎赞曰:“匝地苔痕古,参天树影高,何时重砭俗,把酒来听涛。”其建筑古朴苍劲,独具风格。苍松翠柏,岸然高耸。微风轻拂,涛声阵阵。

　　寺内原有大雄宝殿、三大菩萨殿、伽蓝殿、韦驮殿等,后在文革中大部被毁。仅存的大雄宝殿,现为市级文物保护单位。

　　松涛寺是甘肃武威著名的藏传佛教密宗道场,在省内外享有很高的声誉。常有藏地喇嘛和外地著名学者前来拜谒。

　　松涛寺主持吴乃旦,8岁出家,戒腊50多年。传承纯正,戒律精严。不图名利,默默实修。毕生精力,用于修证和建寺二业。其师释达吉,人称石和尚,曾在天祝石门寺学修六年,又赴青海塔尔寺精研两载,得到藏传佛教“大威德金刚法”与香巴噶举(Shangpa Kagyu)“奶格六法”、大手印等诸多传承,苦修成就;并以世间法医学、卜算、武术扬名于世。尤以武术名重一时,被人目为奇人。石师于1962年圆寂,预知时至,安排后事,并前知数年后文革浩劫,安顿弟子注意事项后,自主生死,安然而逝。

　　师圆寂后,吴乃旦承其衣钵,在师坟侧建土屋清修,屡遭运动冲击,受尽磨难。当时,连一些藏地喇嘛也迫于形势,还俗娶妻。但吴乃旦心坚如石,不改初志,虽被迫离寺二十年,多方辗转,但严守戒律,默默清修。

　　改革开放后,吴师发愿重建被毁坏的寺院,化缘布施,广结法缘,筹款近百万,先后修地藏殿、护法殿、僧余、山门等。为建寺,吴师曾自当苦力,搞副业筹措经费;同时,省吃俭用,长年开水泡干馍度日。虽积劳成疾,但不改初衷。历经多年,惨淡经营。松涛寺气象,为之一新。

　　1981年,笔者于18岁上武威师范时,便从吴乃旦修学藏传佛教,依止26年,视师胜逾父母,得其心髓传承与修学窍诀;1994年,我尊吴师之命,更拜贡唐仓大师为师,得其时轮金刚法要。1995年,四川活佛松格来武威时,指名要见吴乃旦,互相参印,相谈怡然。吴师于该活佛见面前半小时,就事先告诉我活佛对我说的内容,此前,二人从来没见过面。吴师多次示现神通。我曾于《大手印实修心髓》中记载过此事。

　　2006年,吴乃旦喇嘛圆寂于凉州。笔者出席了武威市佛教协会主办的“吴乃旦喇嘛大型纪念法会”。政府对吴乃旦喇嘛给予了很高评价,称其“为武威佛教事业做出了巨大贡献”。