宣化上人：十法界唯心所造

阎罗王众赞叹品第八

◎一九六九年宣化上人讲述于

美国三藩市佛教讲堂

阎罗王众，单单听这个声音就已经很可怕了。阎罗是印度话阎罗王的意思，是管鬼的一个王。阎罗王众，普通说有十殿阎罗，如果按照南赡部洲在中国或印度的来讲，是指亚洲的十殿阎罗。但依本经的文义讲，就不是单单说中国和印度，仅仅亚洲的阎罗王。这个阎罗王是指整个宇宙，每一个世界都有阎罗王，所以阎罗王就有无量无边无数那么多。阎罗王有从其他的世界来的，有来自星球的，也有来自月球的，也有来自其他铁围山的地方。总而言之，有人类的地方，就有阎罗王;若没有人类的地方，也就没有阎罗王。

为什么呢?没有人类，也就没有鬼;没有鬼，也就没有佛了，那是无佛世界。因为无佛世界，所以也就没有阎罗王了，主要就是在人，要是没有人，什么都没有了。世界就是由人来支配一切，来制造一切，来需要一切，来使用一切，都是因为人。要是没有人，这个世界，根本也没有佛，没有菩萨，没有饿鬼，没有地狱，没有畜生，什么都没有了，这一切都由人造成的。那人是由什么造成的呢?人是由心造成的!

心不单能造人，心也可以造天堂，也可以造地狱，也可以造饿鬼，也可以造畜生，可以造种种，所谓十法界都是由心造成的。心造成十法界，心也能毁坏十法界。所以《华严经》说：

若人欲了知，三世一切佛，

应观法界性，一切唯心造。

一切都是由这个心理造成的。我们的心有如水波浪那么多的杂念，这些杂念就表示出世界上所有一切山河大地，都是由人的妄想心所造成的。人的妄想心就好像微尘那么多，因为我们内心里边有妄想，所以外边才有微尘;要是里边的妄想没有了，外边的微尘也就空了，乃至于邻虚尘也空了。凡是有人类的地方，就会有鬼，也就会有佛，所以就有阎罗王。不单单有阎罗王，而且还有他的眷属，所以叫做“众”。“众”，就是阎罗王的眷属。

“赞叹品”，赞叹什么呢?赞叹地藏菩萨的大威神力，不可思议的智慧，不可思议的境界，在本经是属于第八品。