净土法门法师：回归到常寂光，身土境界都没有了，变成一片光明

到达极乐世界之后，得阿弥陀佛本愿威神加持，一切法门也很快就通达了。所以在极乐世界，你也很快就能够修足福慧，为什么?你跟阿弥陀佛一样，能分无量无边身，我们今天没这个能力。无量无边身干什么?到一切诸佛刹土，无量无边诸佛刹土，无量无边诸佛如来，到那边去供养，供养是修福;到那边去闻法，闻法是修慧，福慧双修。所以很短的时间，你福慧就圆满了，你福慧就具足了，福慧圆满具足就是成无上正等正觉。成无上正等正觉之后到哪里去?那个时候完全了解，整个宇宙，遍法界虚空界原来是一体，你就回归自性了，自性在净土法门里叫常寂光，换句话说，你就回归到常寂光。回归到常寂光，身土境界都没有了，变成一片光明，一切诸佛都是这一片光明，光光分不开了。我们现在这个房间里头，十几盏灯统统打开，光跟光互融，你说这个光是哪一个灯的光?分不开了，一体。这个叫做法身，法身就是常寂光，常寂光就是法身，梵语的名词叫毗卢遮那。毗卢遮那什么意思?遍一切处，遍一切时、遍一切处。我们就知道了，十方三世一切诸佛法身在哪里?就在我们现前，我们都在法身当中，我们没有办法离开一切处，没有办法离开一切时，一切处一切时就是常寂光，肯定一体。一体，一体的核心，性，充满了德行，万德万能。万德万能里面第一德是什么?外国宗教里面讲爱，佛教里面讲慈悲。这个时候是什么现象?爱心遍法界，慈悲遍时空，一切时一切处充满了慈悲、充满了爱。这个人是谁?这个人是法身佛。

法身是一切法的本体，一切法从它而生，就是能大师末后一句话说，「何期自性，能生万法」，就这个意思。这个爱是真爱，因为里头没有分别、没有执著，不附带任何条件，爱一切众生就像爱护自己完全相同。古人比喻得更贴切，像爱眼睛一样，我们爱护自己的眼睛，爱护一切众生要像爱护自己眼睛一样。

二零一四净土大经科注 (第一八O集) 2015/2/18 香港佛陀教育协会 档名：02-041-0180