真的跟妄怎么分别？就是用心不一样，佛用真心。这个诸位要记住，用真心，真心不是这三个东西，这个要知道。真心就是用的自性，我们中国老祖宗告诉我们，人性本善，《三字经》上讲的「人之初，性本善」，那个性本善是真心，那个不是妄心。那个善不是善恶的善，如果是善恶的善，那是妄心里头的，这个要知道。这个善是个形容词，是个赞美的词，说不出，就是它太好了，它太完备，它什么缺陷都没有。这个本善能生万法，它才是宇宙人生的根源。

惠能大师开悟了，开悟是大彻大悟、明心见性，见性见什么？就是见到本善。见到本善必须要把这三种东西，业相、转相、境界相灭尽，这三个东西没有了，这是妄心，真心才现前。真心现前，真心里头没有物质现象，也没有精神现象，在我们净宗讲四土，它讲到最高层次叫常寂光净土，是一片光明，遍一切处。在哪里？无处不在，无时不在，我们也没有离开常寂光，也没有离开自性，我们见不到。没有离开它，见不到，为什么见不到？我们六根的能力是虚妄的，妄缘不到真，妄只能够缘妄，缘不到真。我们的妄心很厉害，能缘到阿赖耶，就是业相、转相、境界相我们都能缘得到，都能够达到，就是不能达到自性。达到自性要把这个东西放下，这三样东西都放下，自性就现前，你才能见到。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第十九集）2010/4/23 檔名：02-039-0019