宣化上人慈悲开示：

“若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。”

这一段文，是解除夜叉、罗刹的“诸鬼难”。

“若三千大千国土”：什么是三千大千国土呢?我们这个世界，有一个日、一个月、一个须弥山，还有一四天下;这一四天下，就是南赡部洲、北俱卢洲、西牛贺洲、东胜神洲，这四大部洲。这一千个须弥山、一千个日、一千个月、一千个一四天下，这叫一个小千世界。再集合起来一千个小千世界，算一个中千世界;再集有一千个中千世界，这算一个大千世界。因为三遍言“千”，所以叫三千大千世界。三千大千世界里边的国土，有很多的国家、很多的地方。

假设在这三千大千世界里边，“满中夜叉”：都充满了这夜叉鬼。夜叉，有飞行夜叉、地行夜叉、空行夜叉。他跑得非常快，可以到处去，就是现在的火箭也没有他那么快，所以叫速疾鬼，也叫捷疾鬼。“罗刹”：就是啖精气鬼，他专门吃人的精气。

“欲来恼人”：这种药叉和罗刹，都是专门到处害人的。好像你想发菩提心，他一定不欢喜，就故意给你添麻烦，而想出种种的方法来阻止你，不叫你修行，甚至叫你退心。本来你发菩提心发得很勇猛的，可是他一来了，你就想：“唉，修行做什么呢?学佛法干什么呢?不要学佛法啰!学佛法?你看，我们没有什么好处啊!”就令你生出一种疑信参半的心。

这药叉鬼、罗刹鬼钻到你的心里边去，就叫你想：“我还是走了吧!不要学佛法了!我去到旁的地方，什么事情都很自由、很随便的;愿意跳舞就跳舞，愿意听音乐就听音乐。

学佛法学得这也不可以，那也不可以，这么多的不可以──这也不可以做，那又不可以做，又不可以看戏，又不可以喝酒，又不可以抽烟!你说这么多的事情，都不可以做的，这佛法学得越学越麻烦!”这是谁这样想的?这就是药叉、罗刹鬼来叫你这样想的。

你想要出家做和尚，他就教你想：“唉，做和尚太苦啰!一天到晚又要做工，然后吃得也不好，穿得也不好，又要做工做得很多，辛苦的不得了!做和尚有什么用?”有的人想要做比丘尼，这个药叉、罗刹也就来教你：“还是结婚好啰!结婚，又有丈夫一天到晚陪着，愿意做什么就做什么!”令你总不能发菩提心。这就是夜叉、罗刹他们的本事，专门破坏人修道的心。

“闻其称观世音菩萨名者”：这么多的药叉和罗刹，他们想要来恼人，给人添麻烦。可是他一听见能念“南无观世音菩萨”名号的这个人，“是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害”：你一念观世音菩萨，你就放光了;你一放光，那鬼想看你也看不见了。因为他看你就像看电灯的光似的，睁不开眼睛了!他眼睛都睁不开，都看不见你了，又怎么能害你呢?他没有法子可以害得了你。

所以你要时时刻刻都念观世音菩萨，才能有办法，才能有保障。

恭录自《妙法莲华经》观世音菩萨普门品浅释