华山思过崖：净土法门的修行次第和信愿行

为什么不能持好戒？我经常看到同修，受戒的当天就破戒了。受戒如同儿戏，到底什么时候才可以受戒，才不会破戒呢？这涉及净土法门的修行次第。

为什么不能持好戒？因为持戒前面还有基础，这个基础就是十善业；为什么十善业做不好？因为十善业前面还有基础，这个十善业前面的基础就是孝养父母，奉事师长（一年的弟子规修行可以打下这个基础），十善仅仅是孝敬父母，奉事师长的落实；为什么不能做到孝养父母，奉事师长，因为孝养父母奉事师长前面还有基础，就是知足寡欲。 这些都不是什么秘密，这些就在净业三福里面，净业三福也就是净土法门的修行次第。你净业三福第一福：世福(孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业），人天福修好了，才可以持戒；持戒是净业三福第二福：戒福————受持三皈，具足众戒，不犯威仪。

为了求功德得福报持戒，非常非常危险。如果你求福报，建议你修十善业，修孝养父母，不要通过持戒，哪怕是八关斋戒这样非常殊胜的戒，因为你没有基础。

我以前的一些修行不得力都在于一个原因，就是不求甚解。所以我现在无论研究什么，都要打破沙锅问到底。现在问自己为什么不求甚解，找到原因是我慢，学点就知足了，就满了。逐渐心态就满足于一个空浮飘渺的阶段，大致知道就知足了。净空法师说他讲经54年，好像还没有遇到无法解答的问题，因为净空法师非常喜欢刨根究底，而我们无论做什么，都是大概别人一说，我们就似乎明白了，不再问了。

对于信愿行，我们同样是不求甚解好多年。这个信愿行就是菩提心，信愿行是有很高标准的。祖师让我们深信切愿，而我们仅仅是似乎愿意往生，这是自己欺骗自己，非常可怕，带来的后果是无法往生。真正的深信切愿是可以破掉任何对于六道的执着，出六道证阿罗汉果的。信愿行有这个威力。若你什么都放不下，这样的信愿行不可靠。所以信愿行有很多个层次，太低了不行。

那么，我的信愿行不够，就要加深。净土法门往生，最可靠的是功夫成片。但是没有到功夫成片，也有一些往生的，但是不把握。只有到功夫成片，才绝对往生。比如说，你可以念佛1小时，有三五个妄想，这功夫还可以了。但是在临终那一会，你的妄想绝对不能起来，你就可以往生。那就可以知道，如果念3小时，也不过才一个半个妄想，就更加安全，就是这个道理，不断提升自己的功夫，越高越可靠。如果功夫非常差，有助念也行，助念也能往生，但是助念需要三个条件，一是临终不昏沉，二是遇到善知识，三是善知识一说你就听话。这很难遇。

听经和念佛的功德相同，因为大势至菩萨说过：忆佛念佛，现前将来，毕竟见佛。 听经是忆佛。往往多年念佛不得力的，听经以后，会得力。因为不听经，我们不理解佛，心里即使很清静，也仅仅是有一个佛号而已，没有佛心，只有佛号几个字而已。所以信阿弥陀佛之信，愿阿弥陀佛之愿，行阿弥陀佛之行，必须靠听大乘净土经典。