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华山思过崖:净土法门的修行次第和信愿行

发布时间:2024-07-14 02:34:30作者:楞严经全文网
华山思过崖:净土法门的修行次第和信愿行

为什么不能持好戒?我经常看到同修,受戒的当天就破戒了。受戒如同儿戏,到底什么时候才可以受戒,才不会破戒呢?这涉及净土法门的修行次第。

为什么不能持好戒?因为持戒前面还有基础,这个基础就是十善业;为什么十善业做不好?因为十善业前面还有基础,这个十善业前面的基础就是孝养父母,奉事师长(一年的弟子规修行可以打下这个基础),十善仅仅是孝敬父母,奉事师长的落实;为什么不能做到孝养父母,奉事师长,因为孝养父母奉事师长前面还有基础,就是知足寡欲。 这些都不是什么秘密,这些就在净业三福里面,净业三福也就是净土法门的修行次第。你净业三福第一福:世福(孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业),人天福修好了,才可以持戒;持戒是净业三福第二福:戒福————受持三皈,具足众戒,不犯威仪。

为了求功德得福报持戒,非常非常危险。如果你求福报,建议你修十善业,修孝养父母,不要通过持戒,哪怕是八关斋戒这样非常殊胜的戒,因为你没有基础。

我以前的一些修行不得力都在于一个原因,就是不求甚解。所以我现在无论研究什么,都要打破沙锅问到底。现在问自己为什么不求甚解,找到原因是我慢,学点就知足了,就满了。逐渐心态就满足于一个空浮飘渺的阶段,大致知道就知足了。净空法师说他讲经54年,好像还没有遇到无法解答的问题,因为净空法师非常喜欢刨根究底,而我们无论做什么,都是大概别人一说,我们就似乎明白了,不再问了。

对于信愿行,我们同样是不求甚解好多年。这个信愿行就是菩提心,信愿行是有很高标准的。祖师让我们深信切愿,而我们仅仅是似乎愿意往生,这是自己欺骗自己,非常可怕,带来的后果是无法往生。真正的深信切愿是可以破掉任何对于六道的执着,出六道证阿罗汉果的。信愿行有这个威力。若你什么都放不下,这样的信愿行不可靠。所以信愿行有很多个层次,太低了不行。

那么,我的信愿行不够,就要加深。净土法门往生,最可靠的是功夫成片。但是没有到功夫成片,也有一些往生的,但是不把握。只有到功夫成片,才绝对往生。比如说,你可以念佛1小时,有三五个妄想,这功夫还可以了。但是在临终那一会,你的妄想绝对不能起来,你就可以往生。那就可以知道,如果念3小时,也不过才一个半个妄想,就更加安全,就是这个道理,不断提升自己的功夫,越高越可靠。如果功夫非常差,有助念也行,助念也能往生,但是助念需要三个条件,一是临终不昏沉,二是遇到善知识,三是善知识一说你就听话。这很难遇。

听经和念佛的功德相同,因为大势至菩萨说过:忆佛念佛,现前将来,毕竟见佛。 听经是忆佛。往往多年念佛不得力的,听经以后,会得力。因为不听经,我们不理解佛,心里即使很清静,也仅仅是有一个佛号而已,没有佛心,只有佛号几个字而已。所以信阿弥陀佛之信,愿阿弥陀佛之愿,行阿弥陀佛之行,必须靠听大乘净土经典。

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