【佛法术语】“八正道”“八圣道”
发布时间:2022-07-20 10:16:09作者:楞严经全文网整理
诸位师兄应该都是听说过八圣道的,道是道路的意思,八正道是指转凡成圣、通向涅槃解脱的八种正确的方法和途径,八正道是四圣谛中道圣谛的具体内容。下面我们就来详细的看一看八圣道的讲解。
一、正见,即正确的知见。
究竟的正见是指如实知见苦、集、灭、道四圣谛,十二因缘,这是「於法选择,分别、推求、觉知、黠慧、开觉、观察」(杂阿含经 卷二八·七八五经)的抉择正见,是向解脱的出世正见。
世间的正见是指知见善恶因果、生死轮回。能转向善道而不能出世。
正见为八正道的主导者,得了佛法的正见,即应引发正志(正思惟)。
二、正志,也叫正思惟,即随顺正见之正确的思维。
依正见观察、思维,如理地作出决定。随时随地思维世间的无常、苦、空、无我,即属于正思维。由正思维才能做出正确之身口意业的行为。
三、正语,即正当的言语。
远离妄语、两舌、恶口、绮语,而有正语,即一切的爱语、法语。
四、正业,即正当的行为。
远离杀、盗、淫的身恶行,而有身正业,即一切合理的行为。
五、正命,即正当的职业或生活。
如法得财,如法使用,所有的正常合理的经济生活。以合法不损害他人的谋生方式来维持生命,乃至不贩卖众生、军火、杀生器具、醇酒、毒品或嫖赌等。若是出家众,则如法求衣服、饮食、坐卧具、病缘医药供身什物。
六、正方便,也叫正精进,即正当的努力。
精进努力离恶向善,精进修道。未生善令生、已生善令住、未生恶令不生、已生恶令灭。
七、正念,即正确的观念。
时时处处忆念正法,如保持忆念身念处、受念处、心念处、法念处四念处等修行方法即为正念。
八、正定,即正确的禅定。
系心一处,到达禅定的成就。
正定包括色界之四禅和无色界之四无色定(合称为“四禅八定”),乃至灭尽定。
上面就是关于佛教术语八圣道的讲解了。我们平时若是念诵佛经的话肯定是很好的,而且我们修行佛经的时候是可以多多的看一看佛经的讲解的,这样我们修行起来是很快的。