八功德水指八定水：指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八功德水。佛之净土有八功德池，八定水充满其中。所谓八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。同时，包围须弥山之七内海，亦有八定水充满其中，彼具有：甘、冷、软、轻、清净、无臭、沐浴清香、用之不伤体等八特质。

学佛之人要对八功德水有了解，它蕴含着深厚的意思，而且功效也非常大。师兄在了解八功德水时，要对它的意思有了解，这样才能知道八功德水讲的什么。但八功德水是什么意思?为了知道八功德水的意思，我们一起来看看下面的内容吧!

八定水：指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八功德水。佛之净土有八功德池，八定水充满其中。所谓八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。同时，包围须弥山之七内海，亦有八定水充满其中，彼具有：甘、冷、软、轻、清净、无臭、沐浴清香、用之不伤体等八特质。

一、澄净，就是水澄清洁净，没有污秽;

二、清冷，就是很清净凉冷，没有昏浊烦燥;

三、甘美，就是水的味道，富有甜味;

四、轻软，就是水的性质，轻浮柔软;

五、润泽，就是滋润滑泽，有益身心;

六、安和，就是安宁和平，沐浴其中，安稳舒适;

七、除患，就是喝了这种水，不但可以止渴、还可以去饿;

八、增益，就是喝了水，或者在水中沐浴，可以增长人们的善根。

以上就是八功德水是什么意思的相关内容，希望对师兄有帮助!关于八功德水的内容师兄要多去了解，这样师兄对八功德水能有进一步的认识和了解。

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师兄在学佛时不但要了解佛法中的智慧，也要对佛教中的八功德水有了解。八功德水也是蕴含深厚内容的，只有对它有了解，才能知道其中的含义。那接下来我们一起看看八功德水的故事吧!

舍卫国中，有位大富长者的妻子生了一个端正庄严的儿子。这孩子诞生时，天空突然下起大雨，如此殊胜的瑞相，长者夫妇非常欢喜，连忙请来占相师为孩子看相。占相师告诉长者夫妇：“这孩子是很有福德的人，这场大雨正是因为他的出生，天降甘露啊!”因为孩子的福德带来雨水，解决干旱，因此占相师为孩子取名叫“耶奢蜜多”。

更令人不可思议的是，耶奢蜜多一出生即不需他人哺乳，因为他的口中会自然生出一种液体，这种液体有八种殊胜：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根，称为“八功德水”。耶奢蜜多就在八功德水的滋养及长者夫妇的爱护下一天天长大，成为人见人爱的青年。

一天，耶奢蜜多与亲朋好友一起到城中游玩观赏，走着走着，来到佛陀所在的祇树给孤独园。耶奢蜜多见到佛陀的三十二相、八十种好，身上绽放慈光，感到无比地欢喜。于是他以至诚恭敬之心顶礼佛陀，恳求出家。佛陀慈悲地对他说：“善来比丘，须发自落，法服着身。”耶奢蜜多马上示现比丘相。出家后的耶奢比丘，精进不懈，对于佛陀的教诲，信受奉行，不久，即证得阿罗汉果，不仅具足三明六通，亦得八种解脱，诸天天人及世人无不对其敬仰赞叹。

大众比丘看到耶奢比丘如此殊胜的福报，都升起欢喜赞叹之心，于是请示佛陀：“世尊，耶奢比丘过去生究竟修了什么样的福报?今生一出世便天降甘霖，口中自然生出八功德水，不需他人哺乳，又能得遇世尊，随佛出家，证得道果?”于是，佛陀为大众比丘慈悲开示其中的因缘。

过去贤劫中，迦叶佛住世，于波罗奈国度脱无量众生。当时，有一位发苍齿摇的长者，听闻佛法，欢喜无比，于是发心出家修行。但是出家后的老比丘，却不用心思惟世间无常之理，反而懒散懈怠。不久，重病缠身，医生告知须以酥酪为药，病方可好转。老比丘听了医生的话后，马上就吃了酥酪。

到了半夜，老比丘药性发作，身体发热、口渴难耐，于是起身找水，没想到屋子里的水瓶都是空的，只好往屋外的池塘走去。到了池塘边，老比丘发现池塘的水也已干涸，于是又再往更远处的河流走去。当他来到河边，没想到河水竟然也已枯竭。就这样，老比丘带着疲惫不堪又为病所苦的身体，前往其他地方找水，结果所到之处都是相同的情形。望着眼前干涸的河床，老比丘深感懊悔，忏悔自己的懈怠，及至天明，他回到僧团，将所遭遇的情形，告知他的师父。

他的师父一听老比丘的描述，马上告诉他：“你的情况，就像是饿鬼道的众生所受的苦，非仰仗大功德力无法解脱。你现在快取我瓶中的水，供养清净僧众。”老比丘一听师父的开示，马上拿起师父的净瓶，准备供僧。没想到，当老比丘的手一碰到净瓶，净瓶中的水立刻蒸发得一滴也不剩。此时，老比丘惊恐万分，深怕自己一旦往生，会立刻堕到饿鬼道中。这时他想起唯有仰仗大慈悲、大智慧的佛陀才能得到救拔，于是立刻前往迦叶佛的住所，顶礼佛陀，将所遭遇的情况告诉佛陀。

老比丘说： “世尊，我现在碰到这样的灾厄，死后恐怕会堕入饿鬼道中，唯愿世尊慈悲哀悯，为我开示，消此灾难。”佛陀告诉老比丘：“现在的你唯有以清净水供养众僧，仰仗清净供养功德力，才能脱离堕落饿鬼道的果报。”老比丘听完佛陀的开示，心开意解，信受奉行，从此以后，不再偷懒，每天以清净水供养大众僧，即至命终，从未懈怠。

佛陀告诉大众：“因为这样的清净供养功德，生生世世口中常有清净八功德水，满足所需。直到今生有因缘随我出家修行，证得道果。当时的老比丘，就是现在的耶奢蜜多。”诸比丘闻佛所说，皆信受教诲，欢喜奉行。

上述就是八功德水的故事，师兄可以去看看，这样师兄对八功德水能有一些了解。师兄在了解八功德水内容时要认真，也要深入理解，这样对它会有详细的了解。

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一般学佛的师兄都知道八功德水，它非常的奇妙，也非常殊胜，而且功效也很明显，为此，师兄要对八功德水有详细了解。此外，师兄在了解 时也要知道八功德水是怎么来的，这样对它的来源能有一个了解。那接下来我们一起了解了解吧!

我们看有一个公案：说东晋，有一个刘成芝居士，这个居士，他本来是做官的，后来学净土宗以后，他觉得做官没意思了，就到庐山东林寺跟慧远大师学净土。那个时候其实东林寺很多人是持名跟观想兼修的，外念佛号内修止观的。那么他是修莲花观的，修莲花观其实不少，因为我们第一个到极乐世界受生的是莲花嘛。

他修莲花观，当然莲花不能单独存在的，他一定要七宝池八功德水，结果他有一天在佛堂的时候，他念佛修莲花观的时候，突然间在佛堂里面，八功德水现前，他说：哎呀，八功德水现前，然后空中还说，你可以拿这个八功德水过来尝一尝。他还真拿出来尝一尝，特别的甘美。他就知道他净业成就了，结果没有多久就真的是蒙佛接引，往生西方了。

这八功德水是怎么来的?

你会说：阿弥陀佛加持的，这样你还有进步空间，因为你还是心外求法。标准答案是：因为你自性本具，阿弥陀佛只是一个增上缘。你讲这个回答，表示你已经启动内观了。

为什么他有八功德水呢?弥陀本愿摄受!我不能说你说错了，但是从你这句话，我看不到你有启动自性功德力。所以，合理的推论，你心是向外攀缘的，那么你这个佛号就危险了。

我们看蕅益大师怎么回答，怎么就有八功德水呢?因为阿弥陀佛的种种庄严当作增上缘带动自性本具的庄严，所以全佛即生，全他即自，这就是所谓的念念成就如是功德，功德就是这样成立的。

所以可以看得出来，蕅益大师的念佛，处处有内观的力量在里面。

所以他提出三力，三力不可思议：佛力，弥陀本愿功德力;法力，本愿功德力、四十八愿太大了，临命终你不可能忆念四十八愿吧，谁忆念得住呢。好，把它浓缩成一句佛号，法力不可思议，一句弥陀念诵听，创造一个音声，再把它听回来，下手易，成就高。还有一个叫自信功德力，你临终要处在内观的状态，你才会往生的。

上述就是八功德水是怎么来的相关内容，师兄可以看看，这样对八功德水的来源能有了解。八功德水是有八种功德的，所以师兄要对这八种功德有了解，这样会有不可思议的收获。

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