宣化上人：善财童子五十三参（四十二）　天主光女　会缘入实相

大方广佛华严经浅释

唐于阗国沙门实叉难陀译

美国万佛圣城宣化上人讲述

智诚法师校对

(四十二) 天主光女 会缘入实相

天主光者，谓悲智胜用，光净自在，破暗义故。天主光圣女她住在三十三天，即是忉利天，摩耶夫人舍化所生天也。则知摩耶夫人独非在天。故普经云，在迦毗罗城耳。

遂往天宫。见彼天女。礼足围绕。合掌前住。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨云何学菩萨行。云何修菩萨道，我闻圣者，善能诱诲。愿为我说。天女答言。善男子。我得菩萨解脱，名无碍念清净庄严。

善财童子遵照摩耶夫人的指示，来到三十三天，见到天主光圣女。善财顶礼其足，右绕无数帀，恭敬合掌，站立在圣女之前，而对圣女说：大圣!我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心，可是未能知道怎样学习菩萨行?怎样修行菩萨道?我听摩耶夫人的介绍，她说大圣您善于诱诲众生，所以恳请大圣慈悲，愿为我说此义理。

天主光圣女答言：善男子!我证得菩萨解脱三昧，名叫无碍念清净庄严。(以一念无碍智，普观三世，无不明现，而无去来今，无为碍念。不离异念，为清净念。念佛功德，有益悲智，故曰庄严。)

善男子。我以此解脱力，忆念过去有最胜劫名青莲华。我于彼劫中，供养恒河沙数诸佛如来。彼诸如来，从初出家。我皆瞻奉，守护供养。造僧伽蓝。营办什物。又彼诸佛，从为菩萨住母胎时，诞生之时，行七步时，大师子吼时，住童子位在宫中时，向菩提树成正觉时，转正法轮现佛神变教化调伏众生之时，如是一切诸所作事，从初发心，乃至法尽。我皆明忆，无有遗余。常现在前，念持不忘。

善男子!我以这种解脱的力量，能回忆过去有个最殊胜的劫，名叫莲华劫。我曾经在这个劫中，供养恒河沙数那样多的如来。他们从最初出家时，我皆瞻奉、守护、供养他们。又为他们造僧伽蓝(僧人所住处)，又为他们营办一切需要之物。那此诸佛，从为菩萨住母胎的时候，诞生的时候，行七步的时候，大师子吼的时候，住童子位的时候，在宫中的时候，向菩提树下成正觉的时候，转正法轮的时候，示现佛神变的时候，教化调伏众生的时候。像这样一切所做的事，从开始发菩提心，一直到法尽的时候，我皆能明明白白，清清楚楚忆念起来，不会有所遗漏。此境界常常现在前，念持而不忘失。

又忆过去劫名善地。我于彼供养十恒河沙数诸佛如来。又过去劫名为妙德。我于彼供养一佛世界微尘数诸佛如来。又劫名无所得。我于彼供养八十四亿百千那由他诸佛如来。又劫名善光。我于彼供养阎浮提微尘数诸佛如来。又劫名无量光。我于彼供养二十恒河沙数诸佛如来。又劫名最胜德。我于彼供养一恒河沙数诸佛如来。又劫名善悲。我于彼供养八十恒河沙数诸佛如来。又劫名胜游。我于彼供养六十恒河沙数诸佛如来。

又劫名妙月。我于彼供养七十恒河沙数诸佛如来。

我又能回忆在过去有个劫，名叫善地劫。我在这个劫中，曾经供养十恒河沙数那样多的诸佛如来。我又回忆在过去有个劫，名叫妙德劫。我在这个劫中，曾经供养一佛世界微尘数那样多的诸佛如来。我又回忆在过去有个劫，名叫无所得劫。我在这个劫中，曾经供养供养八十四亿百千那由他诸佛如来。我又回忆在过去有个劫，名叫善光劫。我在这个劫中，曾经供养阎浮提微尘数那样多的诸佛如来。我又回忆在过去有个劫，名叫无量光劫。我在这个劫中，曾经供养二十恒河沙数那样多的诸佛如来。我又回忆在过去有个劫，名叫最胜德劫。我在这个劫中，曾经供养一恒河沙数那样多的诸佛如来。我又回忆在过去有个劫，名叫善悲劫。我在这个劫中，曾经供养八十恒河沙数那样多的诸佛如来。我又回忆在过去有个劫，名叫胜游劫。我在这个劫中，曾经供养六十恒河沙数那样多的诸佛如来。我又回忆在过去有个劫，名叫妙月劫。我在这个劫中，曾经供养七十恒河沙数那样多的诸佛如来。

善男子。如是忆念恒河沙劫，我常不舍诸佛如来应正等觉。从彼一切诸如来所，闻此无碍念清净庄严菩萨解脱。受持修行恒不忘失。如是先劫所有如来，从初菩萨，乃至法尽，一切所作。我以净严解脱之力，皆随忆念，明了现前。持而顺行，曾无懈废。

善男子!这样我回忆过去恒河沙数那样多的劫，我常亲近诸佛，供养诸佛，不舍诸佛如来应正等觉。我从一切诸佛如来的道场，聆听这种无碍念清净庄严菩萨解脱法门之后，受持这个法门，修行这个法门，恒常不会忘失。

好像我们修持四十二手眼的人，要天天受持修行，不可间断。每天修持这个法，就是受持。修持这个法时，不打妄想，专心一致，就是修行。永远不忘失，就得到法益，有不可思议的功德，妙不可言的好处。

天主光圣女说：像恒河沙数那样多的劫，在每个劫中，有不可说不可说那样多的诸佛如来。他们从最初发菩提心开始，乃至最后佛法灭尽的时候(末法时代)，一切所行所作，我以清净庄严解脱的力量，皆能随时随地忆念，能明了他们所说的法，悉皆现前。我依法修行，没有懈怠荒废的时候。

善男子。我唯知此无碍念清净解脱。如诸菩萨摩诃萨，出生死夜。朗然明彻。永离痴冥。未尝惛寐。心无诸盖。身行轻安。于诸法性，清净觉了。成就十力。开悟群生。而我云何能知能说彼功德行。

善男子!我唯独只知这种无碍念清净庄严解脱法门。如果谈到诸菩萨中的大菩萨，出离生死之长夜，朗然明彻，明了觉悟，永离愚痴的黑暗，未曾有昏昧的情形，心无五盖。就是①贪欲盖②瞋恚盖③睡眠盖④掉悔盖⑤疑法盖。身心得到轻安，就是没有一点的烦恼。对于一切诸法的自性，又清净，又觉了。成就佛的十力。①知觉处非处智力②知三世业报智力③知诸禅解脱三昧智力④知诸根胜劣智力⑤知种种解脱智力⑥知种种界智力⑦知一切至所道智力⑧知天眼无碍智力⑨知宿命无碍智力⑩知永断习气智力。令一切众生皆得开悟，得大智慧。关于这些法门，而我怎能知道呢!我怎能说出他们的功德呢!

善男子。迦毗罗城有童子师，名曰徧友。汝诣彼问。菩萨云何学菩萨行，修菩萨道。

善男子!在迦毗罗城中，有位童子的师父，名叫徧友。你可以到他的处所，请问菩萨怎样学习菩萨行?怎样修行菩萨道?

时善财童子，以闻法故，欢喜踊跃。不思议善根，自然增广。顶礼其足。绕无数帀。辞退而去。

在这个时候，善财童子，因为闻法的缘故，欢喜踊跃起来。他的不可思议善根，自然增长广大。顶礼天主光圣女双足，右绕无数帀，辞别圣女。乃从天上回到人间，到迦毗罗城，参访童子师徧友。

即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。