有殊胜无比的法宝经典，名：《集一切福德三昧经》，您若信解此经，一切诸善吉利啊!所以您一定要受持啊!如果菩萨闻此经，不解，被魔所持啊!您若得闻此经，得大利益啊!应当如说行，国土中有经的地方，可知此善男女佛力所持!能流通此经!如果世界都是大火，也应该从中过，去听此经!所以大家更要受持此经，广宣流布，广为人说!如果有开示此经的人，当知此人见佛啊!如果在大众中分别演说显示文义，此人就是守护正法!

现在就为您略说此经浩瀚广大功德(摘自经文原文)：

一：尔时，净威力士欲为供养守护是经，便作是言：“世尊，若有众生信解是经，当得一切诸善吉利。”【您若信解此经，一切诸善吉利啊!所以您一定要受持啊!】

二：尔时，世尊赞常精进菩萨摩诃萨：“善哉!善哉!善男子，善说诸行所应住想。善男子，若菩萨摩诃萨欲逮得此集一切福德三昧者，应当勤修一切福德，不应舍离一切福德。”

三：尔时，那罗延菩萨白言：“世尊，若有得此集一切福德三昧者，不堕恶道，不生八难，断诸贫穷，心常自在，诸根具足，以三十二大丈夫相善自庄严，得大辩才及无尽法，得陀罗尼，得不忘念，起一切福，转法轮故;得灌顶位，释、梵、护世一切众生所供养故;得具诸通，达一切死此生彼故;得大自在，在在所生诸所入故;得大封邑，增长诸法故;得智光明，离恶邪见故;得大称赞一切声闻、缘觉地故;得大调伏一切声闻、缘觉人故;善分别诸根，教化众生故;神通自在，诸禅解脱三昧门故;得无作施，解知施故;得无住戒，三戒净故;有无量忍，慈心普遍诸众生故;修行精进，心无疲惓故;得禅波罗蜜，解知寂静，为化众生生欲界故;净慧庄严，善观音声故;是名净眼，能见道故;不离见佛及与闻法，不离于空无相无作，能持一切佛所有法，不离睹见得不退转菩萨之僧，去无障碍一切佛土诸功德故;降伏诸魔，胜四魔故;得深法忍，不退转法故;疾能通达满足佛法，所未闻法自来入耳，欲愿具足取一切佛土诸功德故;彼得安隐，离诸习故;得自在身，普遍三界而示现故;一切外道不能降伏，善守护法，于诸佛所舍失身命，守护正法故;见佛境界而不毕竟入涅槃故;得无所畏，在众无畏故;有所在作为以智为首，心无所营故;现大庄严，神通变化故;得大势力，过诸害故;净音声扬，遍闻一切诸世界故;心大勇健，摧伏一切诸魔军故;到神通彼岸，能动一切佛世界故;得大辩才，法辞及义无碍滞故;知解无碍，而无放逸，住作佛事，示诸众生一切智故。那罗延，若菩萨入是集一切福德三昧，得于如是相貌事像无量功德。”【此经功德如此的浩瀚广大!您要赶快受持此经，为他人广说!广宣流布啊!】

四：尔时，那罗延菩萨白言：“世尊，愿诸众生得集一切福德三昧。如此菩萨得是三昧所有功德，令诸众生得是功德，一切声闻及诸缘觉之所无有!世尊，若有菩萨不得闻于是三昧宝，虽闻不解;当知是人，为魔所持。”【如果菩萨闻此经，不解，被魔所持啊!所以大家更要受持此经!】

五：佛言：“那罗延，如是，如是，如汝所说。若有菩萨闻是三昧所生功德，若已生、若今生、若当生，无量无边。”【无量无边的功德的!

六：尔时，那罗延菩萨复问文殊师利：“此《集一切福德三昧经》，当至何等菩萨之手?若是经卷若至舍宅，若禅、若忍，若在家、若出家?”

文殊师利言：“那罗延，若菩萨摩诃萨闻是三昧，若至于耳，若至其手，若至舍宅，彼人若当不起诽谤;如是之人，我不名之为在家者，当名是人为出家者。何以故?由是菩萨勤修分别是三昧故。彼人当能除一切想，在在住处，一切福德及与智慧，无尽无散。那罗延，菩萨为化诸众生故，示现种种形色相貌。那罗延，是人遍至一切诸处，犹如日月照四天下，一切悉现。如是，那罗延，菩萨亦尔，不依诸难，虽在家中而不依家，亦非出家，不依沙门法，二俱叵说。何以故?菩萨不依一切所有及诸入故。那罗延，如琉璃宝器，随所在处不失其性。如是，那罗延，若有菩萨住是三昧，虽复在家，当说是人名为出家，能不失是法界体性。”

七：其有众生得闻此集一切福德三昧宝者，得大利益;既得闻已，当如说行。世尊，所在国土有是经处，当知是中善男子、善女人，佛力所持，能流通此经。世尊，若使满于世界大火，当从中过，往听是经。”【您若得闻此经，得大利益啊!应当如说行，国土中有经的地方，可知此善男女佛力所持!能流通此经!如果世界都是大火，也应该从中过，去听此经!所以大家更要受持此经，广宣流布，广为人说!】

八：佛言：“如是，如是，善男子，如汝所言。若有善男子、善女人不闻是经，当知是人，为魔所持。善男子，若菩萨闻此三昧经不能受持，我不说彼名为得闻。若闻，不持不读，不诵不转，不于大众广分别说，不名多闻。”【如果善男女不闻此经，可知这样的人，被魔所持!如果菩萨闻此经不受持，不能说得闻，如果闻到，不受持不读诵不流通，不为大众广说，不名多闻!大家一定要受持此经，自己读诵，再广为人说，流布此经啊!】

九：尔时，大众皆共同声白言：“世尊，愿护是经，名《集一切福德三昧》，令广流布。”

尔时，世尊放于白毫藏相光明，遍照无量无边世界。是光明中出如是音声：“如来、应供、正遍觉已护是经。”

尔时，佛告大德阿难：“阿难，如来不久当般涅槃，却后三月入无余涅槃。阿难，我今以此三昧经典付嘱于汝，受持读诵，广分别说。阿难，若有众生持是经者，则于其人，佛不涅槃，法亦不灭。何以故?阿难，若有开示是经典者，当知是人则为见佛。若大众中分别演说显示文义，当知是人守护正法。”【如果有开示此经的人，当知此人见佛啊!如果在大众中分别演说显示文义，此人就是守护正法!大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊!功德无量!】

十：佛告阿难：“汝勿悲泣!汝若受持是经读诵，令广流布使不漏失，随尔所时常为见佛。何以故?佛如来者，都不可以色身所见，不可以三十二相所见，不可以诸好而见。阿难，若有得见如是等经，则为见佛。”【如果得见此经，就是见佛啊!大家赶快行动流通此经，自己受持!】