太上感应篇浅释:为官十一种恶(三)
发布时间:2024-09-29 02:35:20作者:楞严经全文网
为官第六恶:杀人取财,倾人取位。
杀人取财,是指有权利的官员,通过杀害某人,而取走此人的财物。倾人取位,是指为了升迁到某个官位,就用阴谋陷害居于此官位的人,使此人失去官位,于是自己就有了获得官位的机会。
明朝章大修做广南太守时,有一个管库房的衙役姓陆,家中富有,有一貌美的女儿。章大修想侵占陆某的钱财、娶他的女儿,屡次言语暗示,陆某都不肯答应,章大修因而怀恨在心。有一天,官府捉到一个大盗,章大修派人告诉大盗,叫他诬陷陆某,并答应这样可以为他减轻罪名。大盗于是招供说陆某是同伙,章大修便把陆某抓到官府,严刑拷打,陆某死不承认。章大修就将陆某的手指浸泡在滚烫的油锅之中,陆某受刑不过,只好委屈招认。章大修带人到陆家抄家,把陆家财产全部占为己有,又以官方名义出卖陆某的女儿,并暗中让人买回,乘夜送进衙门,强行奸污霸占,陆女不敢反抗。后来,陆女生下一个儿子,章大修非常喜爱这个儿子。儿子长大后,吃喝赌玩,无所不为,章大修几十年官场搜刮来的钱财听任这个儿子浪费,稍有不同意,儿子便拿出刀子要杀章大修。章大修因为儿子如此情形而心情郁闷,躲避到杭州,一次游净慈寺时拜访天方和尚,请问儿子不学好的原因,当时火炉里茶水正好烧开了,天方和尚说:“你想知道这是为什么,可以把你的手伸进开水中。”章大修说:“开水怎么可以入手呢?”天方和尚斥责道:“开水你都难以忍受,那在滚开的油中,别人的手又怎能受得了呢?”并随口作了一首偈子说:“十八年前官运好,买盗诬良计太巧,哪知天谴破家星,父子仇恶添烦恼。竹炉汤沸尚难禁,滚油铛内残魂绕,冤冤相报在今时,肺肝洞见方才了。”章大修后来胸前毒疮溃烂,五脏都露了出来,受尽痛苦折磨而死,他那个儿子也不来杭州收葬父尸。时隔不久,这个儿子也死了。陆女把章家财产席卷一空,又嫁了别人。这是杀人取财而最终受恶报的例子。
唐代宋申锡做宰相时,全心全意致力于国家太平。当时,中官郑注私通内宫贵人,行为放纵,不遵守法律,擅自作威作福。宋申锡想除去郑注,就启用朋友王璠担任京兆尹,暗中约定擒拿郑注,押送到京兆府惩治他私通内宫的罪行。但是,王璠私下认为,郑注正受到皇上宠爱,想巴结郑注,于是就把宋申锡与他商量的计谋尽数出卖给郑注。当时,右军缉事府管理侦探机密的人,是宫中贵人任用的,都是郑注的死党,他们伪造宋申锡的罪状,派人到右军府出首宋申锡,说宋申锡用金帛和珠玉与各王相交往,将要图谋反抗朝廷,并且伪造了交接的手迹,和宋申锡的笔迹很相似。这个捏造的案情启奏皇上之后,皇帝大为震怒,派法司前去审问。整个朝廷里面,都知道宋申锡是冤枉的,官员们联合提名保奏皇帝,宋申锡才得以保命,但被贬官担任了开州司马。宋申锡走马上任后,心中愤恨而死。王璠借助于郑注的力量,取代了宋申锡的宰相之位。后来,没过多久,郑注阴谋反抗朝廷,被诛灭了九族。王璠也因为是郑注一党,一并处斩。这是倾人取位而受恶报的例子。
为官第七恶:诛降戮服,贬正排贤,凌孤逼寡。
“降”与“服”,是指因战败而投降归顺自己的俘虏;诛降戮服,是指对待投降或归顺的俘虏,不但不接纳他们,反而诛杀他们。正,是指品德正派之人;贤,是指性情贤良之人;驱逐到边远的地方叫贬,排挤陷害使人失去职位叫排;贬正排贤,是指排挤并贬职正派贤良的人。孤,是指孤儿;寡,是指失去丈夫的寡妇;凌孤逼寡,是指欺凌逼迫孤儿寡妇。
投降归顺的俘虏也是受对方将领驱使,才与己方作战,彼此原来并无深仇大恨,既然已经归降,就应该保全他们的性命;孤儿寡母是弱势群体,为官者应当怜悯他们,并想方设法给予他们帮助;而正派贤良的人,是社会大众的希望与榜样,需要为官者去尊敬与赞扬,这样社会才能越来越繁荣兴旺。现在对投降归顺者行持杀戮的暴行,对孤儿寡母欺凌逼迫,对正派贤良的人排挤陷害,没有丝毫的怜悯或恭敬之心,这都是内心邪恶所致。
汉朝李广,双臂有力而善于射箭,匈奴都害怕他,众人称他为“飞将军”。虽然屡立奇功,但仍没有被封侯。他曾咨询精通看面相的朋友王朔:“我结发成人后,每次与匈奴作战,没有不冲锋在前的。汉兵抗击匈奴时,我没有不参战的。那些后来的晚辈都封了侯,而我却没有被封侯,这是为什么呢?”王朔问:“将军您内心深处有没有感到后悔的事情呢?”李广说:“有一次作战,曾有八百匈奴兵投降归顺,但我全部杀了他们,一直到现在我心里对这件事都很是后悔。”王朔说:“祸莫大于杀戮俘虏,这就是您为什么不能被封侯的原因。”后来,李广因为出征失败而自杀。从佛法的道理看来,王朔确实是精通命理之人,如果一个人内心有亏心之处,就会导致诸事不顺。所以,憨山大师教诫说:“休将自己心田昧。”做亏心事,实际上就是昧心田,亏心事一直存在心中,轻则不顺,重则遇到灾殃。这是诛降戮服得恶报的例子。
唐朝时,卢杞对颜真卿不满,想将他排挤出朝廷。当时正好李希烈叛变,卢杞就上奏皇帝说:“应该派遣朝中有声望的重臣,深入叛军,对李希烈宣说投降与叛乱的利害而招安,这样可以不用出一兵一卒,就可以让叛军之患息灭。颜真卿是三朝旧臣,忠直刚决,名重海内,人所信服,所以是最好的人选。”皇帝听了之后,认为卢杞说得很有道理,就下诏派遣颜真卿去劝降李希烈。但李希烈不愿投降,并且想留下颜真卿做他的宰相,颜真卿坚决不从,只得以死决志。
后来李希烈进一步发动了奉天之变,使得很多民众遭受叛乱之害。叛军被平定之后,忠臣李怀光上奏皇帝,说卢杞“残害忠良,奸佞误国”,皇帝开始醒悟过来,卢杞被发配新州而死。这是贬正排贤而受恶报的例子。过去,方城这个地方有个叫巩固的人,与家产富有的周姓为邻居。这个周姓家中有他的老伴、儿子、媳妇、孙子,一共有五口人。可惜地是,在短短几天之中,忽然之间不仅他自己去世了,而且儿子与媳妇也死亡了,只留下年老的妻子与孙子存活。巩固垂涎周家的遗产,于是就置办了一桌酒席,请存活下来的周妻吃饭,并说:“你的孙子现在还很小,你又是孤身老妇人,带着这些财产而活,担心被人算计,不是长久适宜之计,你还不如将这些家产卖给我,我来负责养活你,抚养孩子长大。”周妻听了之后很高兴,就立下字据,将家产卖给了巩固,价格还不到市价的一半。巩固拿到周妻出卖家产的字据后不久,就翻脸不认账,逼迫周妻与她孙子搬走。不久,巩固梦见一人指责他说:“你谋算我的家产,驱赶我的妻子与孙子,我已经在上帝面前状告你,明年你全家都会死亡。”第二年,果然有汪洋大盗将巩固一家席卷一空,并杀了巩固一家所有的人,而周妻与孙子因为离开了这些财产,所以幸免一死。后来,周妻与孙子又回到原地,收回了他们的家产。这是凌孤逼寡而受恶报的例子。
摘自《太上感应篇浅释》(明如居士著)