经文：知过不改。

【原文】

暴怒伤身利斧，使气伐性尖刀。责人流血忿方消，忍耐些儿便好。悔过须臾复犯，天曹降罚难饶。欲享福寿任逍遥，猛省回头及早。

注：人有口过，有身过，有心过。下愚之人，有过而不自知，其人可悯，其罪尚可原也。夫既知过矣，知过之人胸中必有见地，赋性必有聪明，有过而不能即改，是以无心之失，成有心之恶，渐将流为陷溺之小人。

案：山右陈都堂性善怒，好责人，呼杖不至，则自下堂拳挥脚踢，至气消乃止。曾食鸡子，箸滑不得，落地旋转，乃大怒，连碗掷碎，足踏为泥。又蝇集鼻端，挥之不去，大呼拿了，左右四下奔跑，虚作拿状，半晌乃跪请曰：“拿谁?”陈曰：“蝇。”其可笑如此。每当事过之后亦知自悔，用方木长三尺余刻“戒暴怒”三字于上，到处令侍者置面前，以示警。然往往一时性起，即用此打人，多至破头流血。一日录囚，至晚退堂，怒犹不息。次日即抱病，面赤口渴，肚腹膨胀。延医诊视，医曰：“肝为水属，心为火属，尊官屡动无明，怒气伤肝，母为子累，必须平心定气，使燎原之势既消，自然病退身安。徒恃药饵无益也。”陈犹嗔医为饰说，面加斥逐，殆病日甚一日，势将莫救，然后反而自悔，痛改前此之习，病获平复。陈尝谓人曰：“予性急善怒，当其勃发时不能自禁，往往忤物伤人。及事过知悔，已无及矣，今缘是生病。医者教以平心定气，遵行未几，即获全愈，始知和以处众，缓以处事，洵保命调元一帖清凉妙剂也。”乃改名退庵居士，取凡事退让不争之义，后果享福寿。呜呼!如陈公者，可谓知过能改者矣!

附：(一)宁波李燧升，顺治乙未进士，初北上，舟泊吴门，岿然临岸者关帝祠也。夜梦帝诏曰：“汝有大祸，速注释《太上感应篇》一部劝世，可以免祸。”李觉之不信既而返棹，过前度泊所，复梦帝促之，仍固循未果。比还家，又梦帝怒叱曰：“不信吾言，祸立至矣!”未几，丁酉北闱事发，李株连下狱，始自怨艾，遂在狱中辑《感应篇》诸注成帙，授同年都谏严沆，嘱其刻施，用践夙愿。后蒙赦出狱，流上阳堡。数年讨差回籍，舟至前泊祠下，遽病殂。(《觉世真经说证》)

乍归塞外旋捐馆，仍在祠前旧泊舟。狱里注经追悔晚，当时何不早回头。(徐太史诗)

(二)杭州严灏亭沆与宁波李燧升同榜相契，李以事下狱，取朱在庵所注《感应篇说定》，手订成编，托灏亭梓行。康熙癸卯开雕，甫竣，灏亭即擢给事中。长子曾榘，甲辰翰林，官侍郎。(《感应篇纪验》)

代校新编割俸刊，敢虚一诺旧盟寒。灵风飒纸灯摇绿，塞外归魂带泪看。(同上)

【译文】

注：人们有口业上的过失，有身业上的过失，有意业上的过失。下等愚昧的人，犯了错误而自己一点不知，这种人实在可怜，他们的罪孽尚是可以原谅的。既然知道了自己的错误，知错之人内心里一定有见识，天赋的性情一定有聪明之处。有了过失没能立即改正，这是以无心犯的错误，造成了有心的做恶，慢慢就变为迷惑颠倒的小人了。

案：山西的陈都堂性格容易暴怒，喜欢责备人，吆喝杖板没有送来，就亲自走下公堂，拳脚相加，等到怒气消了才停止。曾经一次吃鸡蛋，筷子太滑夹不注，鸡蛋落在地上打旋，于是大加恼怒，把碗摔成碎片，将鸡蛋踏成粉碎。又有一次，苍绳飞上鼻尖，挥手不离开，大声喊人将苍绳拿下，手下人四处奔跑，故意做出捉拿样子，半天后跪在地上，请示道：“捉拿谁人?”陈都堂说道：“苍绳。”做事如此可笑。每当事情过去之后，陈都堂也自知悔恨，使用长三尺的方木镌刻了“戒暴怒”三个字，每到一处都让随从放在案前，以表示提醒。但是，经常一时性起发作，就用这条方木打人，多次甚至于将人打破了头，流血不止。

一天，审完囚犯，天已晚了。退下堂后怒气还没有息灭。第二天，就生了病，面色发红，口渴难忍，肚子和腹部鼓胀。请医生诊断，医生说道：“肝脏属于木性，心脏属于火性，上官经常无缘无故发怒，伤害了心脏和肝脏，一定要心平气和，以使象烈火一样燃烧的怒气消除，自然疾病消除，心安理得。单单凭借药是没有用处的。”陈都堂生气，认为医生乱说，当面斥责赶走。等到病情一天比一天严重，看上去大势没法挽救，然后才后悔起来，决心改正以前的习惯。病情得到了好转。陈都堂曾经对人说：“我性格急燥，善于发怒，当脾气发作时自己控制不住，常常忤逆物类，伤害他人。等到事情过后，知道后悔已经来不及了，现在因为这个生了病。医生教导要平心静气，按照这办法行施不长时间，身体就得到康复。才知道了用平和的性格与人相处，用和缓的方法处理事情，确实是保护生命调和元气的一副清凉妙药。”于是，他改名退庵居士，以取凡任何事情都要忍退、谦让、不计较、不纷争的意思。后来，果然享有了福份和长寿。唉，象陈公这样的人，可以说是知道过失能够改悔的人。

附：(一)宁波人李燧升是顺治乙末年间的进士。当初向北而上，船停在吴门，看见巍巍耸立在岸上的关帝的庙宇。晚上，李燧升梦见关帝嘱咐他说道：“你将有大祸，立即注释《太上感应篇》一部劝导世人，可以免除灾祸。”李燧升醒来后不相信。不久坐船返回，经过前次船停泊的地方，又梦见关帝催促他，他仍然没有去做。等到回家，又梦见关帝愤怒地斥责他道：“不相信我的话，灾祸立即就来了。”时间不久，丁酉年北京科场的事情被人揭发，李燧升被株连并进了监狱，才开始怨恨自己。于是在狱中辑录了《感应篇》的各种注解，编辑成书，交给同年考试的都监严沆，属咐他刻印实施，以实现夙愿。后来，李燧升受到赦免出了监狱，流落到上阳堡。数年后，要了个差事回到故乡。船来到以前停泊的地方，于是病死了。

乍归塞外旋捐馆，仍在祠前旧泊舟。狱里注经追悔晚，当时何不早回头。(徐太史诗)

(二)杭州人严灏亭与宁波人李燧升属于同榜，关系密切，李燧升因考试的事进了监狱。将朱在庵的注解的《太上感应篇说定》装订成册，托付严灏亭印行。康熙癸卯年间考试才结束，严灏亭就提升为给事中。他的长子曾榘，是甲辰年的翰林，做了侍郎的官。

代校新编割俸刊，敢虚一诺旧盟寒。灵风飒纸灯摇绿，塞外归魂带泪看。(徐太史诗)