净土法门法师：对吉林长春居士慈悲开示！

业障重没有别的,就是没有放下。

我讲的很清楚，

我们平常讲的最多的，

讲了几十年了。

真正想入佛门，

自私自利要放下，

名闻利养要放下，

五欲六尘要放下。

这个放下就入门了！

这个放不下入不了佛门.!

释迦摩尼佛在经典上教给我们，

修行最严重的障碍，

这个障碍不但障碍你证果，

障碍你开智慧，还让你会造罪业。

虽然学佛了，你还是造业，你还得是要堕三途

那没有话说，这是你路走错了！

这三大烦恼;第一个，傲慢！第二个，嫉妒;第三个，贪欲：这是经上讲的第三个最重要的障碍。

除了这个之外，我们平常讲的两障，三障，特别讲的，这三个障碍。

这三个障碍，你纵然学佛，该怎么堕落，还是怎么堕落。所以我们常常讲，常常提醒学佛： 要从内心深处，把跟一切人的对立，放下：跟一切事的对立，放下；跟一切万物的对立，放下；对立放下之后，矛盾冲突就没有了。这个是这功夫呀！在这个地方！其他？这个功夫没有，其他就谈不上了。

功夫为什么不得力？你就找它的原因，真正原因在此地。

所以这个不要看轻，佛讲的重障，对我们来讲。

傲慢

傲慢是与生俱来的。你说我没有傲慢，那是你迷的太深。怎么可能没有傲慢呢！

我们在华严里面讲的很细。傲慢，多少？

傲慢是第七识，末那识。末那识是怎么形成的？实在讲，末那识的形成是宇宙起源同时的。 你看，无明起来的时候，无明就是起心动念。宇宙在那里？

你一起心！宇宙就现前了！一动念，我就现前了！

立刻！自性就变成阿赖耶！ 阿赖耶立刻就变成了末那意识！八识，一下同时就完成！阿赖耶就是执著变现出来的！ 第六意识，是分别变现出来的！没有分别！就没有第六意识！没有执著就没有阿赖耶！所以他同时呀：阿赖耶，四个大烦恼常相随这不是与生俱来的吗？ 头一个，我见，就是执著这个身是我。第二个是我爱：我慢！我痴！这不是讲三个贪嗔痴吗！所以贪嗔痴跟我是同时起来的这叫俱生烦恼！这个佛在经上讲的很清楚就是最初一念宇宙万法出现的时候！我们这个烦恼同时产生了！

如果没有这个烦恼的话！那你就是佛菩萨！你就不是凡夫！所以佛讲的这三个重障啊！就是破我执的！不可以说我没有傲慢呀;自己傲慢你不知道呀！所以傲慢怎么个断法！普贤菩萨叫我们头一个！（礼敬诸佛）！（称赞如来）这就破烦恼障！中国传统的教学,儒家讲的！《礼记》:的第一句，“曲礼曰，毋不敬”一切恭敬！破这个傲慢呀！就是谦卑！就是尊重别人！如果我们做不到谦卑，就不可能尊重别人。尊重别人从哪里做起！谦卑，谦卑是性德,谦卑的反面就是傲慢！这个是所有学佛人！学了很多年都没有入门的原因，原因在此地。所以别人给我气受！给我怎么样的辱骂！我能够忍受，能谦卑，这就是自己的功夫！一般讲是你的修养，你的涵养到家，什么气都要受！什么辱骂都要受！可是我们不能加给别人！我们加给别人就错了，别人加给我们，他是凡夫！我没有学佛我跟他一样！我过去也是那样，学了佛之后才忙！才明白！才知道回头！怎么晓得我自己傲慢没有那,我能够忍受就没有了！开头是要忍！有忍才能做到谦虚！在提升自己的恭敬心！感恩的心升起来了！你经不起这个考验！你就不能成就！所以要把一切辱骂我的人！欺骗我的人！当成我的老师！你就成就了。如果有一点反抗，不愿意接受，还有怨恨心那就麻烦了，那是生生世世冤冤相报！那个很苦啊 ！冤冤相报彼此两方面都苦！你看我成就不就成就它了吗！为什么？我不报复他？我不恨他？我成就了！他也成就了！我感他的恩！他要不是这样对我！我怎么会知道那。所以我常常讲！我是有三个老师的！三个老师指教的!如果没有韩馆长三十年的磨练！我出不来！我那个所学的东西没有用呀！那就变成佛学啊！要经的起考验，要经的起一切人的考验！人家对我好，善，善里头不生贪念！我不要起贪心！心清净！对我不好,心不要起嗔狠心!永远保持自己的清净平等觉!我并不傻！我很清楚！我忍辱。

要忍到家！忍到底！忍到家了?是什么智慧开了。烦恼没有了，智慧开了！这个很重要呀！修行就从这里开始！人家一欺负我们,说什么话的时候！我掉头就跑!下次不理他了，你这是把机会放弃掉了！所以这个真正智慧就在此地！所以诸位能够把这个一点把握住！把我们常常讲的十六个字！这十六个字我讲的20多年！在美国的时候就开始讲！自私自利绝对不能要！名闻利养绝对不能要！贪嗔痴五欲六尘通通不能要！一切随缘，绝不攀缘！你自己心安理得了道理明白了，心就安了！你就不会浮躁了！心安！安到一定的时候得定！定生慧。

现在人就是受不了别人一点气！他怎么会成就那?!永远是什么？心浮气躁！在佛门里做多少好事！怎么修！都是世间的有漏的福报！这个要知道呀！世间有漏的福报！有漏的福报就是断不了烦恼！化解不了冤冤相报！好，希望大家用功，真心好好修行，成就真是的功德！

多讲讲劝导大家！特别灾难是从哪里来的那！说老实话就是心浮气躁！也就是说你心定不下来！妄念太多，心不清净这个问题就在此地！心清净,就什么事情都没有了！佛教导我们，五个字，无量寿经上讲的!修行最高原则！清净！平等！觉！这清净平等觉那！实在讲就是戒！定！慧！清净是戒，平等是定，觉就是慧！这是戒定慧三学呀！三学三福都在里面！你这个修好了，果报！就是经题的上半段！大乘！无量寿！庄严！那是果报呀!

这个果报就是从清净平等觉来的！这清净平等觉！一而三，三而一，一个得到了！三个都得到！所以我们净土宗修的，就是修清净心！我们用什么方法修清净心那？用一句佛号！心里念头才一起！马上念阿弥陀给他打掉！用这种方法修清净心！这个方法妙呀！妙极了！哪一个方法都比这个方法难！这个方法是最容易修的！时时刻刻就想阿弥陀佛！世界是空的是假的！最近我们讲的太多了！尤其是世尊和弥勒菩萨的一段对话！这世界是什么！根本就没有啊！我们看到的是幻象！金刚经上讲“凡所有相皆是虚妄”！“一切有为法如梦幻泡影”这个怎么解释！弥勒菩萨已经解释透了！都是假的根本不存在！你的心，还会有个念头吗？一个念头头没有了！有念头是从执著分别来的！你执著没有放下！你的分别没有放下！所以你的妄念很多！妄念就是业障！所以业障是自己造成的，不是外头来的！外头没有业障呀!真的中国老祖宗讲的话很好呀！“行有不得，反求诸己”天下本无事！事都是你自己的妄念生出来来的！