隋以前法门寺的情况，可追溯的史料极少，较有价值的是《大唐圣朝无忧王寺大圣真身宝塔碑铭并序》，但是此碑碑文已残缺，因此只能依据碑文作一些推测，齐梁(西魏)之时，法门寺已经有了阿育王所建之塔。铭文虽为“育王所建”，想来可能是后人托古之意，舍利很可能按印度之制置于覆钵形塔中。后来这个覆钵形的塔毁坏，太白二三沙门在这里见到了舍利，便封土埋之，称之为“圣冢”。“冢”指的是高坟式的土塔，冠之以“圣”字，有两层意思；一指此乃是圣者释尊之冢；另因这里“祯祥异气”，瑞应颇多之故，所以碑文中有“独享中人之荐”之句，“荐”即“奠”，意为祭祀，进献祭品，这便就是有了香火，有了供养。自此，法门寺以佛祖灵骨瘗埋名冠丛林，并开始了1000多年的发展历程。