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如清:修心的境界

发布时间:2024-11-05 02:34:15作者:楞严经全文网
如清:修心的境界

修行的境界,其实是修心的境界。

每个人都拥有性、心、身相互合一的一体三宝。

我们常说心灵、心身,由此可见,心与本性(灵性)、身体的关系,非常密切;心对本性、身体的作用,也十分重要。

我们的身心,是父母的遗传基因和意念(头脑意识和心中念头)结合而成;我们的本性,则是不生不灭的中性(超越生与死、男与女、善与恶、爱与恨)宇宙赋予的中性能量。我们之所以把本性叫做灵性,是因为本性和身心结合之后,才有了意念的灵感。

如果父母的遗传基因和意念都健康,我们的身心便会健康;如果父母的遗传基因和意念都不健康,我们的身心便不健康。如果我们的心中常生善或爱的极端念头、头脑常生善或爱的极端意识,极端的意念,便会导致中性的本性出现偏差,使身体产生善或爱的极端言语和行为;如果我们的心和头脑中常生恶或恨的极端念头和意识,极端的意念,便会导致中性的本性出现偏差,使身体产生恶或恨的极端言语和行为。只有我们的意念,时常保持超越善恶爱恨的中性,才能使我们的身心平衡和谐,也才能使我们原本中性的本性常在中性。只有中性的意念、中性的本性、中性的宇宙时处合一时,我们才能时处享受没有极端没有极限的宇宙中道至乐境界,并且使我们的本性带着中性的意念脱离身体,不再投胎轮回,报恩抱怨,遭受劫难,而是重归宇宙本源,圆满涅槃。

开悟者都说:“迷人求佛不观心,悟人观心不求佛;心生种种法生,心灭种种法灭。”因此,我们修行,一定要正确认识一体三宝,并且时处观照并修正意念,正确发挥一体三宝的宝贵作用。

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