「持戒」戒有叁大类，律仪戒，这是《大藏经》上有文字记载的，「律仪」，律是戒律，仪是威仪。第二类，戒律里头没有的「善法」，戒律没有，要不要守？要，它对我有好处的。

戒律里头没有不吸烟，所以很多人吸烟，说我没有犯戒，戒律上没有。吸烟对你身体有没有好处？没好处。这不吸烟是善法，不是恶法，对我们自己身心有利的，虽然戒里头没有应当遵守。另外一种「益众」，对于社会大众有好处的，戒律上没有，要不要做？要做。这叁样常常记在心上，遇到缘要做，没有遇到缘那就不必，遇到缘一定要遵守，律仪、善法、益众。

它的功德清凉，对自己来说，没有恶业、没有恶念。戒律里头基础叁皈、五戒、十善，这根本戒，要常常放在心上，要把它变成日常生活，决定不犯。跟中国传统文化里头五伦五常、四维八德相应，儒家称为礼，佛家称为戒，都是做人的基本条件。人要做个善人，要做个好人，好人善人的标准是什么？戒律是标准，持是保持，不能失掉，一切时、一切处都要遵守。它的功德，第二个是「解脱」。解脱两个字怎么讲？这个我们念谢，不念解，动词，把它解开。解开烦恼，烦恼解开了；脱是脱苦，轮回之苦就脱离了。

去障，那就是持戒什么时候圆满？恶业没有了。业是造作，也就是你在一切境缘当中，境是物质环境，环境有顺境有逆境；缘是人事环境，有善人有恶人，面对着这些境界没有一个恶念，这持戒就圆满了。什么叫恶念？起心动念分别执着叫恶念。我们面对外面的境界，不起心不动念、不分别不执着，这持戒圆满，不容易做到。什么人做到？法身菩萨做到了，没有证得法身总是会起心动念。