「慧日喻菩萨智慧，照破痴闇，以醒群迷」。菩萨智慧，为我们辨别邪正。菩萨说法，邪正的标准还是依教，依佛经。这个很重要，佛弟子决定依四依法。自己学习跟教化众生，依法不依人，法是经典。没有开悟，就是依一部经典，自利利他。

别人来向你请教，这个经教你没有学过，可以诚恳的告诉他，我才疏学浅，这些经论没有学过，你另请高明，或者是给他介绍法师大德，我们自己不能解答他。问我们学习的这个，这个可以，自己学习的心得跟他分享，请他指教，态度一定要谦虚。

我们看《华严经》，善财童子五十三参，那每一位善知识，都是证果的大德，都是法身菩萨，换句话说，统统是明心见性，他们表演的谦虚、恭敬。善财向他请教，他把他自己所学的告诉善财，然后跟善财讲，我知道得很有限，还有许许多多无量法门，别的大德胜过我的很多，你到那边去参学。

自己谦虚，赞叹别人。我们学佛学到现在了解了，见性之后就全通了。全通还自己不承认通，自己还给人说：我知道的有限，佛法广大没有边际，比我高明的人很多，你到那边去请教。这是我们应当要学习的，把我慢彻底摧毁。

傲慢是很大的障碍，连孔子都说「如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观也」。周公，圣人，孔夫子一生最崇拜的一个人，他就是想学周公，没学成，没有人用他，周游列国就是想有诸侯王能用他，他能做得像周公一样好，可惜没人用，晚年回老家去教学。这谦德的重要。

文章恭录—2012净土大经科注第521集2013/11/29