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净土法门法师:信愿二者实为往生见佛之根本

发布时间:2024-04-13 02:35:36作者:楞严经全文网
净土法门法师:信愿二者实为往生见佛之根本

「若人命终之时,预知时至,正念分明,洗浴着衣,吉祥而逝。光明照身,见佛相好,众善俱现。定知此人决定往生净土」。这就是念佛往生有瑞相,从瑞相,你就能判断他,他决定生净土。

如果说是这个人,「若人念佛持戒无精进心。命终亦无善相,亦无恶相。地府不收,赡养不摄,如睡眠去。此人疑情未断,生于疑城」,由此可知生疑城的人不少,很多我们看到念佛人往生真的很可能生疑城,不在九品之中,九品之中一定有瑞相,我们看不到他的瑞相,也看不到恶相,堕三途是恶相,那个相很难看,他很痛苦。生疑城也应该道贺,也不错,不过就是五百年之后他就入品了,他五百年在受乐,他不受苦。

「再修信愿,方归净土。可见信愿二者实为往生见佛之根本」,这一句很重要,对于极乐世界决定不能怀疑,对于阿弥陀佛决定不可以怀疑,要真信,要真愿。不能往生的人,多半实在是对这个世间放不下,总有留恋。只要有一桩事情没放下,就去不了,必须得万缘放下。

放下最难的是情执,老人走的时候总是怀念孙子没放下,儿子放下了,孙子放不下,这个很麻烦。还有财产放不下,权势放不下。只要有沾上这些东西,另外就是恩怨放不下,统是障碍。这个障碍起来的时候,边地都没分。

边地都放下了,只是怀疑,对佛的五种智怀疑。所以决定不能怀疑,万缘要放下,现在就要放下。人命无常,我到死的时候再放下,到死就放不下了,自己做不了主了,这是真的,不是假的,病痛昏迷,就随着走了,业力牵引你。所以信、愿、行这三个字缺一不可。

文章恭录—二零一二净土大经科注第588集2014/1/18

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