第三十三节 姊妹双双归佛化

　　煮云法师著

　　莫老又继续说出一段故事：香港庇理罗士女书院，和皇仁书院是同样出名的学院，有一个姓庞的女子，在该女书院读书毕业的。

　　她闻普陀山有观音现相之事，就从香港跑到上海，她有个妹妹庞小姐，正在上海启明学校读书。启明乃是基督教会学校，妹妹庞小姐在校多年，薰陶浸润，对于那一种教，未免倾心信仰，满拟于一周后，正式洗礼。如今姊姊从远道而来，目的在于要见活观音，不禁嗤然一笑，以为姊姊真是梦里做人，迷信消极，与普通愚蠢的老婆婆，同一见地。但她们都是知识份子，当然你有你的舌剑，我有我的唇枪，于是姊妹之间，竟抬起杠子来，做父母的不能为左右袒，但是做姊姊的一定要妹妹陪她一同去游普陀山，而做妹妹的一定要姊姊不要去拜偶像，双方争辩，未定输赢，竟然互相立下了约法三章。庞妹妹说：“假如我陪你去朝普陀，真的见到观世音，我马上就跟你信佛。假如大家都见不到的话，你要与我一同洗礼。”庞姊姊答应了。双方还订下了好些条件，这才买舟前往，双双丽影，跪在梵音洞前，口中不断念念有词。果然，帐幕开了，现出一位光华灿烂，艳绝人天，德相庄严，千花现瑞的观世音菩萨。菩萨神通广大，大抵早就晓得她们二人是打赌而来的，是正邪分界之时，所以从前现相，多数都是一位观音，未免清淡寂寞了一点，今回庞家姊妹到来，竟现出一、二十个罗汉相来，好象走马灯一样，合掌绕佛。这个镜头，比平剧的天女散花还要精彩多哩！至于说到罗汉，读者也许见过吧！有人家书房里的壁间，不是也有挂着纸画吗？罗汉有高的有矮的，有肥的有瘦的，有俊美少年，也有突兀怪相，还有单眼的、歪嘴的、跛足的，千奇百怪，不可名状。庞氏姊妹，越看越出神了，叹为观止了，自然而然的五体投地，真是心悦诚服，钦崇极了，于是姊妹二人，皆大欢喜而去。庞小姐到家以后，一五一十禀告她的双亲，拿着她从前认为天经地义的厚皮书，化作千万分，付之一炬，从此奠定她超凡入圣、度己度人的基础了。

　　男婚女嫁，本来是人之常情，何况尼山圣哲，早就认为天经地义。然而庞小姐，夜夜思惟，很精确的考虑，与其投降为管家奴，曷若清净自居，做大菩萨？从此跟着姊姊，研习教典，皈依于海仁法师座下，成为升堂入室的弟子了。

　　海仁法师，德高望重，学问精深，曾于民国二十二年到过广州西关弘法，宣讲《首楞严经》数月，每日下午三时，还要他的女弟子复讲，佛门叫做“讲小座”。那时，本人适在《公评报》做事，俗语说：“满瓶不动半瓶摇。”懂得一点佛法，半通不通的人，特别喜欢卖膏药的，因此《公评报》的馆长、秘书、编辑和采访员，都受了我的影响。我请他们试往复讲法会一趟，听听女子说法。他们好奇心胜，果然西装革履，橐橐而来。法筵开处，庞家姊妹，舌灿莲花，狮吼坛场，中西合奏，天乐齐鸣。《公评报》的人，从来以为自己有生花之笔，倚马之才，如今听到庞氏姊妹，言言金玉，字字珠玑，认为得未曾有，佩服得五体投地。他回去之后，曾向我问道：“老莫！你会说得那么好吗？”我答道：“我不过是东剽西窃，还未嗜到法海之一滴，怎敢拿来比她？若要比她真是千分不及一，百千万分不及一分了。”

　　话又说回来，庞家姊妹之所以能够折服知识份子者，其动机还是在于观世音菩萨，若不是观世音菩萨现身，又怎能有那么大的成就呢？然而上头所说的话虽然是千真万确，但观世音菩萨，怎样有那么不可思议的辩才呢？凡是信佛的人，对于观世音菩萨，是怎样成道，应有寻根问底的必要。若只是天天去拜观音、求观音，不如想个办法，要自己去做成一个观音。儒书亦有说过：“舜何人也？予何人也？有为者亦若是。”又说：“文王我师也，周公岂欺我哉？”佛教的道理，根本就与儒家同一样的主张。那么，假如我要亲自成为一个观音，又须要什么手续呢？那就欲知其详，且待下回分解了。

　　（以上三个小题，是莫正熹老居士，在《人生》月刊上发表过的。因为三题皆与普陀梵音洞有关，再版之便，一并加入。作者不敢掠人之美，特此附识。）