嘎玛仁波切：人在死亡后，会感受怎样的情形？什么决定着投胎的去处？

第七章 六道轮回之苦

大圆满前行

第四节 人道之苦

虽然，三恶趣的众生十分痛苦，但是生在人道、阿修罗道和天道等三善趣的众生，也各有不同的痛苦，没有真正永恒的快乐可言。尤其人道，虽然是六道之中最有机会修行的，但也是充满了各种痛苦。就算是暂时的快乐，也要付出很多代价才能得到，总的来看，只是苦中作乐。

人道的痛苦，大致分为三大根本苦：苦苦、变苦、行苦。从三大苦中，又可分出八种支分苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所恶临身、所求不得等八苦。

二、八支分苦

人道中的痛苦，可分为身体和心里的感受。身体上最明显的变化，就是生、老、病、死等四大苦。生老病死是一种规律，谁也无法超越。

(四)死苦

生老病死的四大苦之中，死亡虽然放在最后，但却是随时会发生在任何人、任何年龄的。有句话说：“棺材里装的不一定是老人”。有些人一出生就死了，有的人在幼儿、童年夭折，有人在壮年遭遇不测，一刹那就走了。人会在任何时期，因为任何因素而结束一生。

死亡，对多数活着的人来说，是有距离的、陌生的，是无法重复的历程，令人特别害怕。

一旦死亡来临，除了肉体不断挣扎的痛苦外，最严重的是意识上的恐惧、迷乱。虽然身旁有众多亲友围绕，也无法再做停留，只能独自感受死亡过程的痛苦。虽然有数不完的财富，就算心里舍不得、放不下，也带不走一分一毫。这时，即将失去人世间的一切，回忆过去活着时，只是为了财富、名利、亲友忙碌奔波，造下了数不清的恶业，虚度人生，却没有好好修行正法、累积善根，因而心生懊悔。想到死后无法预知的未来，更是惶恐不安。

一般人死亡后，生前的善恶业是将会投胎何处的依据。

如果生前乐于行善助人，会感受到宁静平和的景象，如果生前作恶多端，就会感受到种种迷乱的景象，令人惊惧不已。密勒日巴尊者就说过，罪业深重的人在死亡时，是开示因果不虚的最好善知识。

有人不相信轮回说，以为佛教用善恶果报和轮回转生来吓人。

其实，不管接不接受轮回的观念，善恶因果和轮回的事实，谁也无法避免，必然会面临这个定律。