听从佛安排，才能无挂碍
　　受用供养，是发愿将自己的衣食住行等所有的一切，都变成佛或上师利益众生的一种方便。有的人也许会有疑惑：“如果都供养了，那我吃什么，穿什么，用什么啊？”供养是心里能放下。你现在已经学佛，已经修行了，快要弘法利生了，那你吃、穿、用等所拥有的一切，也都变成弘法利生的一种方便了。如果有这样的发心，你也可以留着自己吃、自己穿、自己用；你所用的、所拥有的、所获得的这一切，也可以说是佛或上师赐给你的，现在你吃、穿、用也是为了保护这个工具。
　　心到位了，一切都到位了，重要的是心态能放下。“我要吃好的、穿好的、住好的、用好的。”不要这样贪求，一切都听上师三宝的安排。给你多少，你就用多少；让你快乐，让你痛苦，这都是上师三宝的事，不用你操心。你的身口意都已经供养给佛、上师了，已经变成上师三宝弘法利生的工具了，所以要保护好自己的身体。

　　你在心里能真正做到供养一切了，就没有挂碍，没有贪恋了。在佛的“单位”里，你就是一个员工，给你多少你就吃多少，给你多少你就穿多少，给你什么你就用什么，这就可以了。你到人间来，是“单位”安排你出差的，你的任务结束了，一切就都不是你的了。你这样想，自然就放下了。为什么还非要执着“我的”，“我多要点，我要好的”？这是不如法的！说明你还在勉强、执着，没有随缘，你也会因此而烦恼、痛苦。如果你不执着，不这样勉强，一切都听从命令，服从安排，就不会有这些烦恼和痛苦。出家和在家也一样：你现在出家了，是你需要示现这样的身份；你现在在家，也是你需要示现这样的身份——这都是上师三宝的安排，所以没有什么可执着的。
　　你的身口意三门是佛的，一切受用是佛的，自己所积累的这些善根和福德也是佛的。一切都要听从佛的安排：让你下地狱你就下地狱，让你到西方极乐世界你就到西方极乐世界。到时候下地狱，你就要心甘情愿地去，这是佛给你安排的任务，是让你到地狱里度化众生；有时也会安排你到西方极乐世界去，让你休息一段时间，让你在阿弥陀佛面前再修修，巩固一下定力和智慧，增加度化众生的能力，然后乘愿再来，到时候有可能又给你安排到地狱里去。因为你不希求解脱，所以你对轮回没有恐惧心，对涅槃也没有贪求心，这样，你心里自然就没有挂碍了。