我们在《华严经》上看到，五十三参里头有三位善知识，用的方法不善。但是他可以用，我们要用就糟了，我们要用就堕地狱，他用成佛道。他用什么方法?杀盗淫。所以你会，哪一法不是佛法?杀盗淫都能成佛。为什么?在杀盗淫里头断一切念头，不起心不动念，行杀盗淫。不起心不动念，这是什么人?这是佛。

就是无间地狱。不起心不动念，不分别不执着，干杀盗淫等于没有干，不结业，他能办事。谁能做得到?法身菩萨，决定是明心见性。他有能力六根在六尘境界里头真正做到不起心不动念，看得清楚是慧，不起心不动念是自性本定。凡夫没有这个能力，凡夫见色闻声起妄想，这个我喜欢，我想拥有，那个我讨厌，我想远离它，起分别执着，那叫造业。菩萨六根在六尘境界里面不造业，而成就无量功德。只要离开妄想、分别、执着，全是功德。

像这些法，佛不常讲。讲，怕人产生误会。一知半解，断章取义，那就大错特错了。这些法叫深密，不是秘密。密宗，不是说秘密的，深，理太深了，事也深，它复杂。你不是透彻的了解，你做不到，你要跟它学就错了，学不得的。末法这个时期，我们有我，人家赞叹我们，会欢喜，别人毁谤我们，我们会怨恨，会生气，这就是道地道地的凡夫，连小乘须陀洹都比不上。

小乘须陀洹虽然没有断烦恼，他有修养的功夫，你赞叹他，他不会生欢喜心，为什么?他知道很惭愧，你赞叹我，我跟诸佛菩萨比差远了，不值得赞叹;你骂他，他不会生气，不但不生气，他承受了，消业障，修忍辱波罗蜜。毁谤的人，羞辱的人，陷害的人，障碍的人，都是我的善知识，替我消业障，他们造罪业，替我消业障，我怎么可以怨恨他?我应当感恩。这就对了，真诚慈悲心从这生出来了。所以学佛，学圣人，就要学吃亏，要学上当，要从这些逆境上去修。

吃亏上当受不了，你怎么能成就?中国传统文化，浓缩起来实在讲只有十二个字。这十二个字，每一个字里头意思深广无尽，无量无边，是我们的性德，我们丧失掉了。这十二个性德收回来，就是圣人，就是菩萨。「孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平」，就十二个字。真正希圣希贤，希望自己成圣成贤，这十二个字可不能忘记。这十二个字是大根大本，一切善法都从它生。

文章恭录—2012净土大经科注第521集2013/11/29