宣化上人：我们一早起来念这尊佛，一切一切都吉祥如意

我们一早起来要念这尊佛

一切一切都吉祥如意

◎ 宣化上人《药师经浅释》

【 然彼佛土。一向清净。无有女人。亦无恶趣。及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁。轩窗罗网。皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严。等无差别。】

然彼佛土：然，就是说一说前边那个意思。前边药师琉璃光如来发的十二大愿，他国土那么样庄严妙好，可是这个佛土，一向清净：从来是清净的，没有染污的，犹如琉璃那么光明透彻的。无有女人：在琉璃世界那儿也没有女人。……

亦无恶趣：那么这个琉璃世界也没有三恶道，没有地狱道，没有饿鬼道，没有畜生道，亦无恶趣。

及苦音声：不但恶趣没有，这痛苦的音声也没有。没有这种听了令人心里都哭起来，这种悲哀痛苦的声音，没有的!

琉璃为地：这个东方琉璃世界，怎么叫琉璃世界呢?就因为它是琉璃为地。金绳界道：用这个金子做成的绳来做栏杆，把这道路和不是道路的地方分开，这是金绳界道。

城阙宫阁：城是所有的城池，阙就是城上边有那个垛口，或者门楼子;宫阁，这宫殿上边，又有两重的楼房，这叫阁。轩窗罗网：这轩，就是一间房一间房的;窗，那个窗明几净，这都是很干净的;罗网，有这一种七重行树、七重罗网，皆七宝成：都是用金、银、琉璃、玻鑗、砗磲、赤珠、玛瑙，来庄严所成的。

亦如西方极乐世界：也好像西方极乐世界那样子，功德庄严：他的功德和庄严，等无差别：一点分别都没有，是一样的，和极乐世界阿弥陀佛那个国土是一样的。

琉璃世界和极乐世界的庄严、功德，都是一样的，所以“东阿閦(chù)，西弥陀”，东方是阿閦佛，就是药师琉璃光如来。阿閦佛他是管着金刚部，在〈楞严咒〉里，阿閦佛是属于金刚部。那么阿弥陀佛呢?他是莲华部。西方极乐世界是阿弥陀佛为教主，药师琉璃光如来是东方琉璃世界的教主。

所以我们万佛圣城早晨就念药师琉璃光如来，这是为着所有万佛圣城的护法来回向，令他们消灾延寿。

中午呢?就念释迦牟尼佛，因为佛法是释迦牟尼佛传给我们的，我们应该报佛恩，所以在中午我们念本师释迦牟尼佛。

晚间就念西方极乐世界阿弥陀佛，这是我们最后的目的，是要生在极乐世界去!极乐世界它是没有三恶道苦的，“无有众苦，但受诸乐”。那个地方无忧无愁，无烦无恼。在这个娑婆世界，一天很多的麻烦，很多烦恼，很多这种令你心里不平安的事情发生——极乐世界和琉璃世界都没有这些个问题发生!

我提出来万佛圣城这三个时候念佛不同。因为万佛圣城是新开辟的道场，和中国大陆的道场完全不同的，和香港、台湾、新加坡、越南，和所有的地方都不同的。在其它的地方，都跟着中国的佛教，这么早晨也是念阿弥陀佛，晚间也是念阿弥陀佛，中午还是念阿弥陀佛——它是这样的。所以现在外边的出家人，到了万佛圣城，觉得万佛圣城所行所作都是不对的，不懂规矩。

那么万佛圣城呢，不能说自己的对;可是我们一早起，应该效法消灾延寿药师佛这个愿力，令每一个人都有一股生气。这个生气，不是生脾气那个气，就是生生不息的有一股朝气。像那个“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，这都是朝气的表现。就是表示我们这一早起，我们这个生命的火正烧得很旺的，那么一切一切都是如意吉祥的!

那么中午我们应该感谢释迦牟尼佛，对我们说一切佛法、一切经典;所以中午，万佛圣城就念释迦牟尼佛。

晚间归向极乐世界，我们最后的归宿，要生在极乐世界去，离开这个娑婆世界——所以晚间念阿弥陀佛。

这是万佛圣城的课程，和其它道场完全不相同的地方。

那么这么多年来，没有人懂得这个是和其它地方不同的，都以为其它的地方，都是像万佛圣城这样子，不是的。

所以我们万佛圣城所行所作是别具一格的，是别开生面的，在中国的佛教里边你看不见的。好像我们万佛圣城和金轮圣寺、金山圣寺，要是正式讲经的时候，都有人请法——这在其它的道场里边，你也看不见的，是没有的。那么因为你们也都没有见过太多佛教的这种仪式，也不知道这对不对，所以我今天才特别详细来告诉告诉你们!

【编注】恭录自《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》(宣化上人讲述)