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好懂的《道德经》3

发布时间:2024-09-30 02:31:29作者:楞严经全文网
好懂的《道德经》3

第三章 感同身受

【亲历】

今天是2019年3月11日,八年前的这一天,是日本大地震的日子,时任国家最高领导人针对此事曾经说过:对于这样的自然灾难,我们感同身受。他说的没错,因为在2008年我们国家有过同样的经历,汶川大地震,那么我们来看一道数学题:

2008+5+12=2011+3+11

我们每个人都是这两件灾难事件的见证人,大自然与人类究竟是什么关系?天人合一指的是什么?我们共同来看一下,老子爷爷给出的答案。

老子的日记即是《道德经》

【原文】:

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

【译文】:

不标榜奇异的才能,就不会使人民为此而争名夺利;不看重珍稀昂贵的物品,就不会使人民去偷盗;不炫耀那些能引起贪欲的东西,就不会扰乱人民的内心。因此,对于圣人来说,他治理天下所遵循的原则就是:净化人民的内心,满足百姓的基本温饱,削弱人民的欲求,增强人民的体魄。

永远使人民放弃知识的浮华,放弃过度的贪欲,使那些聪明的人不敢任意妄为。遵循“无为”的原则,就可以使天下得到最为全面的治理。

过了度就会有危险了

【注解】

见(xian):同现,表现

欲:过度的欲望,有心刻意的造作

民:甲骨文的民字是一只大眼睛,有表 示方向的标识,由外指向眼中。民 字对应着官字,是说官要以民之关 切为重,把民放在眼里,民之关切 即官之关切,即国之关切。

虚:是指老虎趴在土丘上,对人心里造 成的感受,这一刻,什么名利,掛 在人性上面的七七八八恐怕早就九 霄云外了吧。

【心得】

这个世界是命运共同体,谁都不可能独善其身,天道之阴阳启示:独阳不生,孤阴不长,此生故彼生,此灭故彼灭,内在的大道规律早就揭示谁都不可能孤悬事外。

每个人起心动念都会以炁的形式释放在宇宙空间,同样的,人性中的恶毒、愚痴、虚假也会以精微物质的形态聚集,当达到一定程度,就会显相在客观现实世界,炁的概念类似于现代物理“场”的含义,不客气地讲灾难的始做俑者,是每个人的一丝恶念,谁敢保证没有过?所以灾难面前谁都难辞其咎,愚痴有多么严重,大地便有多么危脆。

《黄帝阴符经》云“天发杀机,移星异宿;地发杀机,龙蛇起路;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基”。黄老之学一脉相承,在人与自然的相互关系上都给出了精准的答案。

人与自然本来就是一体的,相互深刻地影响着。

老子看到有才无德的人对社会造成的危害,缺少德行约束,也成为乱世的一部分。减少社会上突出的容易引发欲望的东西,使人心纯朴,回归人性本真。

回归真璞,有大美

站在世界的角度,不肯认错的比比皆是,站在道的角度:每个人都有死不认错的时候,这个错误的信息能量波释放在宇宙间,机缘成熟就会显现在国、群、区域等等地方,广义来说,我们每个人都难辞其咎。

那么该怎么办?从此刻开始,原谅过去所有的错误,不记恨,斩断恶继续轮回的链条,他错自有道这个天大的法则惩罚。立足当下,为我们自己的未来负责。

这章最引发争议而误解老子的一句话是:老子提倡“无知无欲”:以为是老子的愚民政策,真是大大地误读了老子。

老子做过周朝守藏史,相当于现代的国家图书馆馆长,是知识的受益者,老子所要放弃的知识是指那些捆绑人性的、有违心性本真的知识,也就是佛家所说的“所知障”。

整部道德经老子都在阐述道,指导如何才可以合于道性。老子并不鄙夷知识,但要以解放人性为前提,而不是人为地束缚人性的纯真、善良。

突破束缚,自在高飞

比如历来倡导的衣锦还乡,当你认可了这样的说法,知识便以文明的借口绑架了人性,就是在人性本色上捆缚了浮夸虚荣,有失本真,也是愚痴,用张爱玲的话说就是豪华的袍子下面长满了虱子。

以“无为”做为“为”,无为的精妙前面已经详细论述,不再赘述。无为是最大的有为,人人无为形成良性回归,那么天下自治,百姓安乐。

【问答】

你有多好自己知道吗?

特别鸣谢:肖文涛润色整理,图片来自画家班文生和摄影师詹培明及网络,如侵删。

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