人最大的顾虑，我老了怎么办？我死了怎么办？特别是学佛的人，这是大问题。现在的老人院，你的命要是好，遇到几个好的护理人员照顾你，那就算不错。只是照顾你的生活起居，没有人孝顺你。如何这个老人院，里面所有服务的人员，从老人院的院长，所有的员工都像孝子贤孙一样，我们要做这样一个老人院，那老人就有福了。做这样的老人院，那个功德不知道有多大，这是无畏布施，给诸位说，财布施、法布施、无畏布施统统具足。财布施是什么？内财，我身体要为他服务，内财布施；我要想种种方法让老人开心、让老人愉快，这是法布施；我每一天让老人平平安安，这是无畏布施，让他没有恐惧，度过一个幸福快乐的晚年，三种布施具足。这里头最大的好处是什么？你真正尽孝，把老人院的老人都看作自己的亲生父母，这是尽孝。孝能感动天地，连鬼神都尊敬你，他是你的父母，鬼神尊敬你，不是你的父母，鬼神更尊敬你，你能把对孝顺父母的，孝顺一切众生、一切老人。老人晚年快乐幸福，他不堕三恶道，等於说你把他从堕三恶道里头拉出来送上天堂，你说这功德多大！这还得了吗？所以办老人院要以这种心态就对了，我是来救这些老人，把这些老人送上天堂，学佛的人，把这些老人送到西方极乐世界。弥勒菩萨讲过，我这把扇子上写的就是的，好像是弥勒菩萨所说的，大慈菩萨就是弥勒菩萨，你能劝两个人修，比自己精进；你能劝十几个人，福德就无量；如果能劝一百到一千，那你是真菩萨；你要超过一万，你就是阿弥陀佛。我们能够把这个老人院办好的时候，你能够将来照顾到一百个人、一千个人，你真菩萨。这个老人院做好的时候，肯定会影响其他的。

所以我对这桩事情就非常关心，因为自己也老了，也要进老人院了，我进老人院可以天天给老人讲经。我在澳洲跟陆克文总理，我就跟他谈这个事情，他就希望我做一个样子出来。他说我只要把这个模式做好了，他会带国会议员来看，来看的时候议员们同意就可以立法，向全国推行。所以这个老人院，我们一定要附设一个护理学校，或者是护理中心，短期的，教什么？他们都曾经在护理学院毕业，都有这种知识，照顾老人的知识，就是没有孝心。我们就补这个课，我们教《弟子规》、我们教《感应篇》，我们把因果的道理透彻的给他讲好，使每一个人都知道，这个事业是世间最伟大的事业，无比殊胜的事业，那就是什么？「孝养父母，奉事师长」，我们从老人院里面把它做出来，尽孝。尽孝道是提升自己的灵性，我们这样念佛，哪个不往生？个个往生，对自己来讲，保证往生，而且品位很高，真的天龙善神没有一个不尊敬你，这个事业怎么能做不成？所以我们的总理陆先生，他对我这个事情很关心，他告诉我，「你说出来，你得要做出来」，希望我赶快去做。把老人院办成老人大学，他在里面天天学习，有些老人身体很好，只要他快乐，他精神就好了，身体就好了，毛病就少了。他有很多技能，他有很多知识可以传授，一个星期上个二、三个钟点课，他就很快乐。我们可以把这个公布出去，社会上的年轻人想学什么东西可以跟他学习，你说这多快乐。老人自己学的东西，深怕没有人传授，如果有人来学习，传授给他，这比什么都快乐。发掘这些老人的优点、长处，这个事业应当做，而且要快做。所以说这个护理人员要参加我们这个班的学习，传统文化教学的学习，要学《弟子规》，要把这些业因果报，这是各家各个宗教里面所说的，要开这些课程，让他真正明了，他做的这个行业是世间无比神圣的大事业，这不是小事业，不是普通人能做到的，这是圣贤事业。这是讲他的儿孙造孽，我们这些人，真正知道事实真相的人，我们来帮助他，来成全他。所以这些人，这经上讲这些人不但不能孝养父母，而且「放恣游散，耽酒嗜美」。嗜美是讲的美食，就是我们讲好吃。放恣是放逸，放恣的恣是纵情所欲。游散是不务正业，我们讲好吃懒做，现在这种人社会上愈来愈多了。假如我们养老院这里办好了、办成功了，可以开放让每个国家养老的事业来观摩、来学习，同时我们让所有媒体向全世界报导，这样也能激发那些不孝的人，让他们良心发现，让他们回头是岸。养老院里面的工作人员，从上到下，上面是主管、领导，下面是员工，做出大圣大贤的事业，做出对社会尽善尽美的奉献。这是讲养老。

无量寿经菁华 （第十一集） 2009/12/29 华严讲堂 档名：02-038-11