问：恒传法师：

阿弥陀佛，这是第二次给你写信，有缘。我有些事不知道，也不明白，想问师父。我认识一位易经算命的师父，他经营了一个风水店铺，我们家人也曾找他看过家里的风水，也很准，后来他见我也蛮喜欢看易经和风水方面的书，想叫我到他店里上班，很想收我为他的闭门弟子，以后和他一起帮别人看风水算八字，在这里也不怕师父笑话，按理学佛了不应信这些，但我就是有这种的爱好，喜欢去看这些神秘的东西，自己研究一下可以，但真叫我去帮别人看我不敢，我也知道做这些不好，影响福报的，而且我见他有时讲一些关于出家人不好的话。在他喊我去他门面，答复他是否愿意拜他为师与他学易经风水的头一天晚上，我做了个梦，梦到我走在一条路上，走到半路，我突然停下来，双手在头上合十，分别划开后，双手掌心向上在胸前重叠，这时候手里出现的是观音净瓶，于是我又继续向前走，走到一间房子里，突然身边与我同行的人，变成了一只像游戏中的怪兽鸟，它向我诉苦，似乎告诫我不要向他。后来就醒了。而第二天，我正要去给开风水店的师父答复是否去他那里时，我路过了他门面，并没有进去，而是直接走到距离他30米远的一个新门面，那里招工，我进去后才知道是我以前同事的朋友开的佛堂，于是我答应在那里帮忙，我只想能够在佛堂搞些卫生，也是一种修行。后来，就和那风水师父说我同事叫我来这边帮忙不去他那里了。我不敢，怕走错路，损了自己的福报也害到自己的后代。在佛堂上班后也有缘接触了一些佛友，他们也分析了我的这个梦，我觉得在这里上班也许是缘分，一些师父建议我选择一些法门专修，我不知道什么是适合自己专修的法门，我常在想这个梦，是不是提醒我，叫我在这里好好上班，然后修观音法门。我们这里有没有正规寺院，也没有师父指导我，有时想参加一些法会都很难。

我还有个疑问，当我的心不够静时，思想不集中时，是否还继续念经，我一般心不定，不静，就不念，听说在这种情况下念经会有魔乘虚而入到体内。我发现自己精进很慢，似乎没长进，每天都想安排时间定时定量的念，但都有事耽误了，要么觉得太累，又休息，都没有坚持。我的贪嗔痴心太重，我该如何修正自己。该怎么知道哪个法门适合自己修。请恒传法师开示。

恒传法师：阿弥陀佛，善士，这世既然我们有这么好的缘分，也说明了宿世我们的缘分也不浅，愿我们宿世和这世的缘分更长远，共同学习，共同进步。

你在信中谈到易经、算命、风水，这不属于我们佛教范畴，佛陀在世时也是不主张的，《阿难问事佛吉凶经》中这样讲：世间意者，为佛弟子，不得卜问：请禁、符咒、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良日、良时。受佛五戒，福德人也，有所施作，当启三尊;佛之玄通，无细不知。戒德之人，道护为强，役使诸天、天龙、鬼神，无不敬伏!戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶!道之含覆，包弘天地，不达之人，自作挂碍。善恶之事，由人心作，祸福由人，如影追形，向之应声。戒行之德，应之自然，诸天所护，愿不意违，感动十方，与天参德;功德巍巍，众圣嗟叹，难可称量!智士达命，没身不邪，善如佛教，可得度世之道。意思是我们受佛五戒的人都是有福德的人，有什么问题可以问佛陀，佛陀是大觉悟大智慧的人，没有什么不知道的，并且我们有戒德的人各天龙护法没有不敬伏的。我们以戒为师，戒贵则尊，没有不吉祥的，怎么会忌讳不善的行为呢?道法包弘天地，善恶之事都是由人心所造。所以这些东西我们可以作为参考借鉴，而不能纳入主学，我们是佛弟子，要依教奉行，倾听佛陀的教导，以经为师，以戒为师，不学外道，不走外道，做一个合格的佛弟子;你在难以判断和决定之时，观音菩萨示现，点化于你，不让你走歪道，也说明了你宿世与诸佛和观音菩萨的缘分深厚，非同一般;在得到点化后，你能正确地选择自己的道路，是很好的，你修观音法门很好，观音法门殊胜无比，只要你真心坚定不移修持下去，我相信你离彼岸会越来越近。

你谈到有时心不静的时候，是否继续念经，你要依自己的情况而定，如果不是太累的情况下，可以继续收心念经摄受，如若是太累，可以静坐，把气、身、心回归之后再诵;念佛诵经是用心念，用心诵，如果工作太繁重，可以根据情况减少诵经念佛时间，不要执着，依情而定，以清静心去念，这才叫真念。

祝愿你早日到达彼岸!